公元721年，唐朝名相姚崇突患重病，临终前，他拉着长子的手，叹道：“我死后，姚家恐怕有灭族之祸！有件事，你们一定要按我说的做，兴许有一线生机。”儿子们吓得魂飞魄散，连忙磕头请教。 他虚弱地吐出了一个名字：“张说。” 说起来，姚崇和张说都是人中龙凤。姚崇，那是标准的技术型官僚，业务能力超强。早年在兵部，堆积如山的军务文书，他“剖析若流”，处理得井井有条，让女皇武则天都惊为天人。他为人刚直，敢讲真话。当年酷吏横行，武则天问：“为什么周兴、来俊臣死了，就没人谋反了？”满朝文武鸦雀无声，只有姚崇敢站出来，拿全家百口性命担保，说那些都是冤案。这份胆识，让他赢得了尊重。 他还是个懂政治、有远见的人。辅佐唐玄宗李隆基，他上来就提出了著名的“十事要说”，核心思想就是让国家休养生息，不搞虚的，不折腾。比如，他建议“数十年内不求边功”，让老百姓缓口气；还要求“宦官不得干政”，堵住了后来唐朝衰败的一个大窟窿。可以说，没有姚崇打下的底子，“开元之治”的成色要差很多。 但人无完人，姚崇的政治手腕也相当凌厉。他跟张说，就是一对天生的冤家。张说也是个猛人，文采风流，政治才华同样出众。可这俩人，气场不合，政见也时有分歧。姚崇当宰相时，张说就被一贬再贬，从京城核心圈，一路贬到了岳州。这梁子，算是结下了。 姚崇心里跟明镜似的，自己活着，凭着威望和皇帝的信任，张说翻不了天。可自己一旦闭眼，张说很可能会卷土重来，官复原职。到那时，新仇旧恨一起算，他会放过自己的儿子们吗？政治斗争，从来就不是请客吃饭，失败者的下场往往很惨。 姚崇奋斗一生，不能在自己死后，让家人成为政治倾轧的牺牲品。 这就是他临终前最大的一块心病。他不能把家族的命运，寄托在对手的仁慈上。 于是，他为张说量身定做了一个“心理陷阱”。 “张说这个人，才华是有的，但有个致命的弱点：贪爱奢侈，喜欢珍宝古玩。”姚崇喘着气，把计划的每个细节都交代得清清楚楚。 “我死后，他肯定会来吊唁。你们就把我收藏的那些宝贝，什么犀角、玉带、名家字画，全都摆在灵堂最显眼的地方。” “他来了之后，你们什么都别说，就悄悄观察。如果他目不斜视，看都不看那些东西一眼，那说明他恨我入骨，心里只有报仇这一件事。真到那一步，你们就别抱任何幻想了，赶紧收拾东西，逃回老家，能跑多远跑多远。” “可如果……他一边吊唁，眼睛却忍不住往那些宝贝上瞟，那就好办了。”姚崇的眼睛里闪过一丝不易察qPCR的精光。 “你们就立刻上前，把我最珍贵的几件东西送给他。然后，顺势请求他为我写一篇墓碑文。记住，态度一定要诚恳。” “他收了东西，又自负才华，八成会答应。等碑文一到手，你们兵分两路：一路，立刻把碑文原稿抄录一份，火速呈给皇上御览；另一路，找最快的工匠，把碑文刻在事先准备好的石碑上。记住，一定要快，争分夺秒！” “张说这人虽然聪明，但反应总比我慢半拍。等他过几天回过味来，一定会后悔，派人来想把碑文要回去修改。到那时，你们就直接带人去看刻好的石碑，告诉他，皇上已经看过了。生米做成熟饭，他就没辙了。” 儿子们听得目瞪口呆，这哪是临终遗言，这分明是一场精心布局的“心理战”。 几天后，姚崇去世，丧钟敲响。长安城里，百官前来吊唁。张说果然也来了。 姚家兄弟按照父亲的剧本，将灵堂布置得“珠光宝气”。张说踏入灵堂，行礼致哀，但他的眼神，果然如姚崇所料，总是不自觉地飘向那些珍贵的器物，来回摩挲，爱不释手。 姚家兄弟心里那块大石头，瞬间落地了。他们知道，姚家有救了。 他们立刻上前，将几件价值连城的宝物奉上，并恳请张说为父亲撰写神道碑文。张说得了心头所好，又觉得这是展现自己文采、彰显自己“不计前嫌”大度胸怀的好机会，欣然应允。 没几天，一篇文采斐然的碑文就送到了姚家。张说在文章里，把姚崇的功绩大大夸赞了一番，几乎把他说成了一个完人、圣人。毕竟，收了人家那么重的礼，笔下总不能太寒酸。 姚家兄弟拿到文章，一刻也不敢耽搁，连夜行动。刻碑的刻碑，上奏的上奏。 果然，又过了几天，张说派的人来了，说张丞相觉得碑文有些地方写得还不够好，想拿回去再润色润色。 姚崇的儿子把他带到院子里，指着那块已经矗立起来、字迹崭新的石碑，不卑不亢地说：“多谢张丞相费心。家父的碑文，我们已经呈给皇上御览，皇上看了也说好。石碑也已经刻好了。” 使者回去一五一十地禀报。张说听完，呆立半晌，随即顿足长叹：“我竟然被一个死去的姚崇算计了！我的才能，真的远不如他啊！” 他瞬间明白了整个圈套的逻辑。
