《唐朝诡事录之长安》:“去天尺五”单元通过士商对立映射唐代社会矛盾。商人何弼毁阀阅、辱韦葭,代表新兴阶层对士族特权的挑战;而韦杜的复仇虽违法,却暴露了唐代“士农工商”等级制度下商人的制度性歧视(如不得科举)与士族的衰落焦虑。苏无名与卢凌风关于“士族垄断文化资源”的争论,进一步点明剧集批判性立场——士族风骨的可贵在于对家国责任的担当,而非出身特权。原博认可“士族风骨”,实为对角色在法理与情理间抉择的共情,而非美化阶层压迫。


《唐朝诡事录之长安》:“去天尺五”单元通过士商对立映射唐代社会矛盾。商人何弼毁阀阅、辱韦葭,代表新兴阶层对士族特权的挑战;而韦杜的复仇虽违法,却暴露了唐代“士农工商”等级制度下商人的制度性歧视(如不得科举)与士族的衰落焦虑。苏无名与卢凌风关于“士族垄断文化资源”的争论,进一步点明剧集批判性立场——士族风骨的可贵在于对家国责任的担当,而非出身特权。原博认可“士族风骨”,实为对角色在法理与情理间抉择的共情,而非美化阶层压迫。


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