《狂野时代》这部电影很好！但毕赣的创作习惯意识流很难被大众接受。内核是清晰的。首先先说说这部片的剧作，叙事策略的话跟同样是意识流的华语佳作椒堂麻会是一样的，通过时间的流动来回看一个人的一生。而狂野的时间跨度明显更长。这是一种反省历史的叙事策略。开头提到的大他者指的是集体无意识，就是文化。我们生活的周遭一切事物塑造了我们的人生观世界观。易洋千玺演的五个角色，包括开头的怪物其实就是观众（普通人），这是毕赣高度抽象出来的符号。大他者是舒淇演的那个角色，毕赣将她视觉化成了一个给尸体化妆的人。这里颇有入殓师的味道，其实两部片子要用来解剖的哲学理论是一样的，都是佛学。因为从近期媒体上能获得的信息来看，有一条说的是从人的五个感官来对应五个篇章，其实就是佛学里的耳鼻舌身意，所以这部片子底层的思想是佛学。我前两章有点走神没太理解。但从第三章我确定了是佛学。首先易洋千玺碰了佛像，佛像立马碎了，这是佛学里世间一切都是虚幻的视觉表达手段，妖怪是易洋千玺的自我内心投射，所以第三章讲的是人与自我的关系。第四章是讲的亲情，第五章是爱情，亲情和爱情是佛教都会强调的元素，佛学讲缘分，就是不要执着于为什么，为什么我亲人离开我为什么我没有爱人，不要强求，要学会接受，接受人生的不圆满。
