1965年，陆小曼去世后，好友揭露了她一个隐秘：她的前夫过分热衷房事，又体力过人，可以整夜贪欢。陆小曼不堪其扰，才执意离婚，为此还苦了后来的丈夫徐志摩。 王赓与陆小曼的婚姻曾被视作天作之合，1922年，19岁的陆小曼嫁给这位毕业于普林斯顿和西点军校的青年才俊时，北平社交圈无不称羡。 王赓仪表堂堂，仕途坦荡，年仅26岁就已晋升陆军上校，但光鲜的表象下，这段婚姻早已暗藏裂痕。 从现存史料中我们可以发现，王赓是个极具纪律性的军人，他将军营作风带入闺阁，对夫妻生活的要求如同军事操练般严格，这种刻板的亲密方式，让生性浪漫的陆小曼日渐憔悴。 在民国时期的社会语境下，女性在婚姻中处于绝对弱势，尽管新文化运动已经兴起，但传统观念仍然根深蒂固。 妻子对丈夫的生理要求只能被动接受，鲜有表达自我感受的权利，陆小曼的苦闷在当时的上流社会并不罕见，但多数女性选择隐忍。 她最终毅然提出离婚，在1920年代的中国可谓惊世骇俗，这个决定不仅需要勇气，更需要承受来自家庭和社会的巨大压力。 值得注意的是，王赓的表现或许与他的留学背景有关，他在美国接受教育期间，正值西方社会经历性观念变革的前夜。 当时弗洛伊德学说开始流行，但对性健康的理解仍很片面。王赓可能受到某些片面观念影响，将夫妻生活简单等同于生理需求的满足，而忽视了情感交流的重要性。这种认知偏差在当时的海归精英中并不少见。 陆小曼选择徐志摩，本质上是寻求灵魂的共鸣，徐志摩的浪漫主义情怀与她向往的精神世界不谋而合。 然而现实的婚姻远比爱情复杂，与王赓离婚后，陆小曼确实获得了心灵的自由，但也背负起沉重的社会舆论。 更令人感慨的是，她与徐志摩的婚姻同样面临诸多挑战，其中就包括二人对亲密关系的不同期待。 徐志摩在致陆小曼的信中曾写道："我只要你，有你我就忘却一切，我什么都不想什么都不要了，因为我什么都有了。" 这些炽热的文字展现了他对完美爱情的向往，但现实生活中，维持这种激情需要巨大的精力投入。 据徐志摩友人回忆，诗人常为满足妻子的社交需求而疲于奔命，甚至不得不四处兼课以支撑其奢华生活。 这种消耗最终影响了徐志摩的创作，也间接导致了他后来频繁往返于平沪之间，直至遭遇空难。 从历史的角度看，陆小曼的婚姻经历折射出民国新女性面临的困境，她们挣脱传统束缚追求个人幸福，却依然无法完全摆脱时代局限。 陆小曼的两段婚姻，恰似那个转型时代的缩影：第一段婚姻败于生理上的不协调，第二段婚姻则困于精神与物质的双重压力。 这段往事也给当代人带来启示，婚姻的幸福需要身心各个层面的和谐，任何单方面的过度索取都可能破坏这种平衡。 王赓的失误在于忽视了妻子的情感需求，徐志摩的困境则源于理想与现实的落差，在今日看来，健全的婚姻关系应当建立在相互尊重和理解的基础上。 陆小曼晚年深居简出，潜心绘画，似乎找到了内心的平静，她在回忆录中写道："过去如春梦般了无痕迹。" 但历史不会忘记，这位传奇女性用她的人生选择，为后世留下了关于爱情、婚姻与自我的深刻思考，在那个风云变幻的年代，她的勇敢与挣扎，至今仍能引发我们的共鸣。 透过这段尘封往事，我们得以窥见历史人物更为立体的面貌，他们不是教科书上扁平的符号，而是有着七情六欲、面临现实困境的普通人。 理解这一点，或许能让我们对历史多一份温情，对当下多一份清醒。
