1975年5月，一辆黑色轿车突然停在北大西门，将49岁的古典文学副教授芦荻接走。她以为只是去中南海讲几首唐诗，可怎么也没料到，这趟看似普通的出行，竟开启了长达124天的“特殊答辩”！ 芦荻被选中的背后有着不为人知的细节，她早年毕业于北京大学中文系，专攻唐宋文学，在学术界并不算特别突出。 但据当时参与此事的工作人员回忆，选择芦荻的关键在于她扎实的学术功底和沉稳的性格。 在那个特殊年代，她因较少参与政治运动而保持了相对纯粹的学者身份，这成为她被委以重任的重要原因。 这段持续四个多月的讲学经历，内容远不止于唐诗宋词，现存的档案资料显示，他们的讨论涉及《二十四史》《资治通鉴》等史学经典，甚至包括《红楼梦》等古典小说。 每次讲学往往持续数小时，有时甚至在深夜进行，这种特殊的学习形式，某种程度上反映了当时高层对传统文化知识的迫切需求。 从历史视角看，这段经历具有多重象征意义。，表面上是一位学者为特殊对象讲解古典文学，实质上却体现了传统文化在特殊时期的延续方式。 在公开的文化活动几乎停滞的背景下，这种私密的学术交流成为了文化传承的特殊通道。 芦荻后来在回忆中提到，每次讲学都要做大量准备工作，既要保持学术水准，又要考虑听众的接受程度，这种平衡需要极大的智慧。 值得注意的是，这段经历对芦荻个人的影响颇为深远，在此之前，她只是一位普通的大学教师；，经历此事后，她对中国古典文学的价值有了更深的理解。 她在后来的教学中特别强调，古典文学中蕴含着超越时代的智慧，这种认识很大程度上源于那段特殊时期的亲身感受。 从更广阔的视野来看，这件事反映了中国文化传统的一个特点：即使在最特殊的年代，对传统文化的需求依然存在。 历史上有过不少类似情形，在社会动荡时期，文化传承往往以非公开的形式延续，这种韧性或许正是中华文明能够绵延数千年的原因之一。 这段往事也给当代带来启示，文化的传承不仅依靠公开的教育体系，有时也通过这种特殊的个人际遇得以延续。 芦荻的这段经历提示我们，文化的力量往往在不知不觉中发挥作用，它可能改变个人，也可能影响更广阔的历史进程。 芦荻晚年很少谈及这段经历，但在她的教学和研究中，能够看到这段特殊岁月留下的印记。 她特别注重挖掘古典文学中的人生智慧，这种研究取向与那段特殊经历不无关系。 她的学术道路提示我们，学者的价值不仅体现在公开发表的成果上，有时也体现在这种不为人知的文化传承中。 回望这段历史，我们看到的不仅是个人的特殊经历，更是文化传承的复杂面相，在那个特殊的年代，文化的火种以各种形式得以保存，这正是中华文明生生不息的缩影。 芦荻的故事让我们认识到，文化的生命力往往超出我们的想象，它总能在意想不到的地方找到延续的路径。 这段尘封的往事，如今已成为研究那段历史的重要个案，它告诉我们，即使在最特殊的时期，人们对文化的渴求从未停止。 这种对知识的尊重和对文化的传承，或许正是我们民族能够历经风雨而不断前行的内在动力。
