一位96岁老中医非常有道理的话： “人要想活得长久要七补。一，天补，多出门，多晒

一位96岁老中医非常有道理的话： “人要想活得长久要七补。一，天补，多出门，多晒太阳，多呼吸新鲜空气。二，地补，多接触大自然，多看看花草，多听听溪水鸟鸣，多抱抱大树。三，人补，多和让自己舒服的，正能量的人在一起，保持心情愉悦，向阳而生。四，静补，适当社交，适当热闹，留有独处的时间，保持松弛的感觉和状态。 五，食补，少油少盐，少大鱼大肉，少辛辣刺激，多新鲜果蔬粗粮，清淡均衡饮食。六，动补，适当活动，五禽戏、八段锦、打太极、练瑜伽，避免剧烈消耗性运动，身心通畅即可。七，心补，少操心，少较劲，少郁结，多养心，多养神，保持好心态，心宽体胖。” 老陈的闹钟在六点响起，和过去二十年一样。他闭眼躺着，没立刻起床，而是先听。窗外有鸟叫，清脆的，一声接一声。 他慢慢吸了口气，空气经过纱窗，带着清晨特有的凉润。这是他的“天补”，在挤进地铁那片浑浊之前，先让肺装满点儿干净东西。 上班路上，他刻意提前一站下公交，穿过那个小公园。他不快走，就慢慢踱。 看月季新开了一朵，花瓣上还滚着露水；看老头们的太极剑，在晨光里划出银亮的弧线。 五分钟，只属于他和草木。这是“地补”，像给眼睛和心冲个凉。 中午，他不再总点油腻外卖。饭盒是妻子准备的，杂粮饭，清炒山药，几块蒸排骨。 同事笑他“养生”，他笑笑不语。他知道这是“食补”，滋味平淡，但胃里踏实，下午不会昏沉。 下班后的应酬，他能推则推。更多时候，他直接回家。妻子在厨房忙活，他有时去搭把手，剥头蒜，摘棵菜，说些闲话。 或者就坐在客厅，看儿子歪在沙发打游戏，嘴里嘟嘟囔囔。这些平凡的热闹，是“人补”，像温火，慢慢煨着心里那点暖意。 周末的早晨，他有时会一个人去河边。不钓鱼，就坐着，看河水不急不缓地流。什么都可以想，什么都可以不想。 手机静音，世界暂时与他无关。这片刻的“静补”，让他从一周的喧嚣里浮上来，透口气。 他不再去健身房拼命撸铁，而是晚饭后，和妻子在小区里慢走几圈。 脚步同频，话不多，偶尔指一下哪家的花开得好。这是“动补”，不激烈，微微出汗就好。 最难的是“心补”。项目出问题那阵，他整夜睡不着，脑子里像跑马。 后来他学着在睡前，把那些翻腾的念头写在一张纸上，然后告诉自己：今晚就到这里。他不再纠结孩子为什么没考更好，不再抱怨上司的安排不尽合理。 他渐渐明白，放下不是放弃，而是把力气花在能改变的事上。 那天体检报告出来，往年标红的几项箭头悄悄变回了黑色。医生有些惊讶：“老陈，保持得不错。” 他笑了笑，没多说什么。 走出医院，阳光很好。 他忽然觉得，这“七补”不是什么玄妙的养生术，而是一个普通人，在生活的夹缝里，为自己一点点挣来的喘息空间。 像在一条浑浊拥挤的河里，努力把脸仰出水面，深吸的那一口，属于自己的、干净的气。 《黄帝内经》云：“人与天地相参也。” 所谓“天补”与“地补”，正是通过晒太阳、沐风雨、亲近自然，实现人与天地能量的同频共振。 这不是玄学，而是让身体的节律跟随日月星辰、四季更迭，获得最根本的滋养。 孔子曰：“食不厌精，脍不厌细。……唯酒无量，不及乱。” 这并非追求奢华，而是强调“食补”的精细与节制，食材应精良，烹饪宜恰当，饮食需有度。 真正的养生，始于对一粥一饭的敬畏与用心。 《道德经》言：“致虚极，守静笃。” “静补”的核心在于“致虚”与“守静”，通过独处与冥想，清空内心杂念的淤塞，守护灵台的清明。 在信息过载的时代，静默是修复认知带宽的良药。 佛家讲“活在当下”。 “心补”所要求的放下执念、不纠结，正是对“当下”的专注与接纳。 过去的遗憾与未来的焦虑，皆是消耗心神的“我执”；放下它们，便是最有效的“心补”。 你觉得这“七补”智慧，是人们应该学习践行的良方吗？