公元976年，宋太祖去汴京城外请教真武道长：“都说您算得准，可知朕还能活多少年？

公元976年，宋太祖去汴京城外请教真武道长：“都说您算得准，可知朕还能活多少年？”道长掐指一算：“陛下恐怕活不过今年了。”赵匡胤不信，道长说：“十月十二日夜，您会有大 劫，若过便可多活十二年！” 咱们先把镜头拉回公元976年。 这时候的赵匡胤，那叫一个意气风发。他才49岁，搁现在，正是企业家年富力强的时候。 想当年，他“陈桥兵变，黄袍加身”，从后周那“和平”接管了政权。接着，“杯酒释兵权”，三下五除二就把五代十国那帮飞扬跋扈的武将搞得服服帖帖。到976年，他刚平定了南唐，江南最富庶的地盘到手了。整个大宋朝，就差北边的北汉和燕云十六地了。 赵匡胤这人，武功出身，史书记载他“体貌雄伟”，身体好得很。他可不是那种天天泡在酒色里的皇帝，他脑子里想的是怎么干掉北边的契丹人，一统天下。 这样一个猛人，这样一个处在事业巅峰期的“霸总”，怎么就跟“活不过今年”扯上关系了呢？ 道长的“预言”是十月十二日。这天赵匡胤过了没？咱不知道。但历史上清清楚楚记着，没过几天，开宝九年十月十九日夜，汴京城下起了罕见的大雪。 那天晚上，赵匡胤心情不错，叫人把他弟——晋王赵光义——喊进宫来，喝酒。 这顿酒，喝得非常“私密”。赵匡胤大手一挥，把左右的太监、宫女全赶出去了。大殿里，就剩他们哥俩。 这就是历史悬案的开端。 外面天寒地冻，宫女太监们在殿外候着。据后来一些“野史”笔记，比如和尚文莹的《湘山野录》里说，他们隔着窗户纸，隐隐约约看到里面的烛光下，人影晃动。 晃动中，他们似乎看到赵光义离席，躲躲闪闪。还听到赵匡胤用柱斧戳地的声音，砰砰作响。 紧接着，高潮来了。他们听到赵匡胤大喊：“好做！好做！”。 喊完这句，赵匡胤就上床睡了。 外面的人不敢进去。直到四更天，赵匡胤被发现时，已经“龙驭上宾”——他死了。 49岁，正值壮年，前一晚还跟弟弟喝酒，第二天凌晨就暴毙。 更蹊跷的在后面。 皇帝驾崩，第一顺位继承人应该是谁？赵匡胤有俩儿子都成年了。大儿子赵德昭，当时25岁；二儿子赵德芳，才17岁。 可最后坐上龙椅的，是他的弟弟，赵光义。 赵光义是怎么上位的？这就牵扯出另一个更大的谜案——“金匮之盟”。 赵光义说了，我们哥俩是有“内定”的。当年老妈杜太后临死前，拉着赵匡胤和宰相赵普，立了个遗嘱。杜太后说：“儿啊，为啥咱能得天下？因为后周是小孩当皇帝。你以后，得把皇位传给你弟，你弟再传给他弟，最后再传回给你儿子。” 这个“兄终弟及”的约定，据说是写好了藏在金柜里，所以叫“金匮之盟”。 这套说辞，漏洞百出。 第一， 这玩意儿是赵光义登基好几年后，才由赵普“献”上来的。早干嘛去了？赵匡胤死当晚，皇后第一时间派人去找的是赵匡胤的儿子赵德昭，说明连皇后都不知道有这“盟约”。 第二， 赵匡胤死的时候才49岁，他俩儿子都成年了。他正当年，需要这么早安排“兄终弟及”吗？这不符合人之常情。 第三， 这份“盟约”最大的受益者，就是赵光义。 所以，开头那个道长的“预言”，现在看是不是有点别的味道了？ 民间的传说，往往是现实的投影。为什么老百姓会编出“道长预言”这种故事？因为赵匡胤的死，太不正常了。官方又给不出一个让人信服的解释，大家心里憋着个大大的问号，那可不就得往“天命”、“大劫”上靠吗？ 那个“十月十二日”的预言，和真正出事的“十月十九日”，就差了几天。在老百姓的口耳相传里，这点误差算啥？重点是“大劫”和“活不过今年”——全都应验了。 咱们再回头看道长那句话：“若过便可多活十二年！” 赵匡胤没过去这个“劫”。 但他弟弟赵光义，当上皇帝后，还真就奔着“多活几年”去了。 可怜的是赵匡胤的两个儿子。 大儿子赵德昭，史书记载“聪敏、有英气”。赵光义登基后，有一次跟着叔叔去打仗。仗打输了，赵光义好几天黑着脸。赵德昭就去劝，说是不是该给有功的将士发点赏钱。 赵光义当场爆炸：“这事儿等你当了皇帝再赏也不迟！” 这话，杀伤力太大了。赵德昭什么反应？史书两个字：“退而自裁。” 他退下后，拔刀自杀了。那年，他才29岁。 二儿子赵德芳，就是那个“八贤王”。赵德昭死后两年，赵德芳也“病逝”了，年仅22岁。死得不明不白。 赵匡胤的两个儿子，一个被逼死，一个“病死”，全都英年早逝。 而那个“金匮之盟”里说好要接班的赵光义的弟弟赵廷美，最后也被赵光义找了个茬，给贬到外地，郁郁而终。 所有的“潜在威胁”，全被赵光义清扫干净了。 开头那个“真武道长”的预言，说白了，就是民间对这场巨大政治疑案的一种“浪漫化”或者说“宿命化”的解读。 老百姓不敢直说新皇帝有问题，但他们可以用“天命已尽”、“劫数难逃”来解释老皇帝的暴毙。这既是对赵匡胤的同情，也是对那晚真相的一种隐晦猜测。