他下令处决全部日军俘虏，全军沉默——没人反对。因为所有人都记得：三天前，鬼子在村子里杀了87个孩子，最小的才两岁。” 1938年4月，台儿庄外围，邳县连防山。 桂军第48军138师师长莫德宏站在焦黑的阵地上，脚下是战友和敌人的尸体混在一起，分不清谁是谁。十天来，他的部队死死挡住日军坂本支队南下增援，阵地白天失守，夜里夺回，反复拉锯。一个营打剩一个连，一个连打剩一个班。 那些俘虏是被堵在一条干沟里逮着的。二十三个，有伤兵，有来不及跑的辎重兵，还有一个军官模样的，被押过来的时候还梗着脖子，眼睛里那意思明摆着：你们能拿我怎么样？国际法摆在那儿呢，两国交兵不斩来使，更别说俘虏了。 莫德宏没吭声，只是让人把村子里挖出来的孩子排成一排。 我说不出来那是什么场面。八十七个，最小的两岁。有的被刺刀挑开的，有的被火烧得蜷成一团，还有个女娃，手里还攥着个布娃娃，半拉脑袋没了。村子里幸存的老太太跪在那儿哭，哭得嗓子都哑了，反反复复就一句话：“我孙子才刚会叫奶奶啊……” 这事儿搁谁身上受得了？ 莫德宏背对着那些尸体站了很久。没人看见他的脸，只看见他肩膀抖了两下，然后转过来，眼睛红得跟渗血似的。他看了一眼那几个俘虏，又看了一眼自己手底下这些人——身上衣裳早就分不清是泥还是血，有的缠着绷带，绷带外面还在往外渗，有的就剩一只胳膊了还攥着枪。 他说：“杀。” 就一个字。 没人动。不是不敢，是愣在那儿了。副官张了张嘴，想说点啥，比如“师座，这事儿传出去……”但话到嘴边又咽回去了。因为说什么都显得虚。什么国际公约，什么战俘待遇，什么文明之师，跟那八十七个孩子比，算个屁？ 然后有人动手了。 第一个上去的是个老班长，四十来岁，沂蒙山区的，家里三个娃。他闺女跟那些孩子一般大。他没开枪，用的是刺刀。捅进去的时候一句话没说，完事了蹲在地上，抱着脑袋嚎啕大哭。那哭声跟狼嚎似的，听得人心里发颤。 枪声响起来的时候，那个日本军官终于软了，叽里呱啦喊着什么，大概是在求饶。晚了。三天前那些孩子哭着喊妈妈的时候，他们怎么不停手？ 说实话，写到这儿我心里挺复杂的。我知道按现在的规矩，杀俘虏是不对的，国际法明令禁止，文明社会都谴责。可我没法站在道德高地上指责莫德宏，因为我没有经历过他的经历。我不知道如果是我，看见那些孩子冰冷的尸体，闻着空气里还没散的血腥味，我还能不能保持理智，还能不能说出“把他们押下去按规矩办”这种话。 战争就是这么个东西，它把人逼到墙角，让你在人性跟仇恨之间选一个。有时候你选了人性，你是圣人；有时候你选了仇恨，你也不是恶魔，你只是个人。 莫德宏后来怎么样了呢？他接着打仗，接着杀敌，1942年在安徽太湖，他指挥高炮部队一炮把日军第11军司令官冢田攻的座机给干下来了——就是那个策划南京大屠杀的家伙。那个战果，干干净净，没人能挑出毛病。但1938年4月连防山那个傍晚，他做的那个决定，恐怕这辈子都没法从心里抹掉。 其实回过头想，这事儿真正该谴责的是谁？是那些冲进村子杀了87个孩子的鬼子。是他们把战争变成了屠杀手无寸铁平民的暴行，是他们让仇恨变得合理，也是他们逼着莫德宏做了那个选择。如果没有三天前的惨案，就不会有今天的处决。 历史有时候就是这样，一环扣一环，但每一环都是血淋淋的。我们后来的人坐在沙发上翻史书，可以轻飘飘地说“要遵守日内瓦公约”，可对于站在尸体堆前的人来说，公约挡不住刺刀，讲道理也换不回孩子的命。 那个两岁的小孩，也许刚学会走路，也许刚会叫爸爸妈妈。他的生命停在那儿了，而活下来的人，得背着这份仇恨走一辈子。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
