南宋一尼姑阴阳同体，利用特殊身体祸害数百名妇女，最后被狗识破真相！ 建炎三年（1129），苏州府吴县地界传出一桩奇案。董师秀，本是尼姑庵中一名小尼姑，却在三年内接连与数十名女子密会，被抓时更牵连出上百名女子。说她是尼姑，但知情者都知，她其实是个“非男非女”的怪人。 董师秀从未说过自己从哪里来。她来到虎丘净因庵那年，年约二十，模样俊秀，针线极好，言语又得体，得庵主信任，处处让她参与庵务。尼 姑庵收女香客、孤女居住，许多官宦人家也愿送女儿来庵里学经做针线。几年下来，董师秀的名字在女子圈子里不小，甚至有些寡妇常来与她谈心。 南宋时坊间虽有男扮女装者骗财骗色，但阴阳同体之事极少见。董师秀这类人，古人称之为“两仪人”，在《宋史》《太平广记》中均有记载，多为不详之兆，乡人避之。 董师秀知道这点，自幼习得察言观色本事，善于迎合人心。她与女客往来时，每每避开旁人视线，说话总带几分试探。 有一次，净因庵来了一位姓赵的寡妇，年不过三十，家中略有余资，常赠香火钱给庵中。董师秀主动帮她缝补衣裳，几番交谈后，两人关系密切。 几月后，赵氏便在庵中常住，每夜与董师秀同榻。有人疑问，却无人敢问出口。 这种关系并非一桩。几年内，庵中女子、常来香客、甚至外地寄住的少妇，都与董师秀有过类似“姐妹情深”的关系。表面看不出异样，皆因董师秀确实长了一副女儿模样，连官府来查香火税时也夸她“女中翘楚”。 事情败露，是因为一桩意外。某日，原籍嘉兴的女子刘氏在家中留宿董师秀。夜里，邻居陈举人酒后闯入，意图非礼刘氏，发现屋中另有“女子”在旁。 陈举人一气未泄，反起了歪心，对董师秀动手。就在撕扯间，陈举人惊呼一声，连滚带爬逃出屋外。 第二日，陈举人直接报官，说刘氏家中藏有妖人，男身女貌，行迹古怪。县衙传来，董师秀淡定应对，说陈举人醉酒胡言。 县令犹疑，想起《洗冤集录》中有“以犬辨性”之术，便命人将肉香抹于董师秀腿间，引猎犬辨之。猎犬扑上，董师秀惊恐跌坐，被迫露出真身。 查明之后，县衙查到多名女子作证，皆言曾被董师秀诱骗甚至强迫。这些女子碍于董师秀“女身”身份，无人敢报官。县令查案详审三日，定其“以假冒女子之身，诱奸、胁迫良家妇女，秽乱风化”。 此案上报苏州知府，终判董师秀死罪，秋后问斩。 后来，此案被冯梦龙写入《警世通言》，书中虽略有夸张，但基本事实未改。董师秀之死，不仅是性别欺诈之恶果，也是当时社会制度对于异类的无情压制。 人或有异象，心不可失度。生而有异，非罪；假此欺人，即为大恶。
