1988年6月，内蒙一农民和妻子在锄地，俩人因琐事发生争执，妻子生气地扔下锄头回了家，农民心里一肚子火，坐在地上扣起了土坷垃，突然，他感觉手指碰到了一块硬物，掀开土层后竟发现是一块金灿灿的牌子。 那天天气燥热，辛民山和妻子正在碾房渠附近的地里锄草，两人为了一点鸡毛蒜皮的小事拌起了嘴。 农村夫妻吵架，是常有的事，吵凶了，妻子把锄头一扔，扭头就走，撂下一句：“你自己干吧！” 辛民山心里也憋着气，觉得媳妇不体谅他，他抄起锄头，卯足了劲往土里砸，想把火气都撒在这片土地上。 就是这一下，出了意外。锄头底下好像磕到了什么硬东西，辛民山蹲下来，用手扒拉开浮土，一个巴掌大的、金黄色的牌子露了出来。 牌子上刻着些他看不懂的图案，好像是老虎在咬狼，样子凶猛得很，做工也精细得不像话。辛民山一辈子跟土地打交道，从没见过这种玩意儿。 他把金牌揣进怀里，心里怦怦直跳，也顾不上干活了，急匆匆地跑回了家。 他把金牌掏出来给妻子看，妻子一看也吓傻了，这东西金光闪闪的，一看就值大钱。 可紧接着，她就害怕起来了，小声对辛民山说：“这东西来路不明，咱可别惹麻烦，赶紧找个地方埋了，就当没见过。” 辛民山拿着金牌翻来覆去地看，心里也犯嘀咕。这要是真金的，得值多少钱？ 可他又觉得，这东西上面的花纹古里古怪，不像现在的东西，万一是国家的文物，私藏可是犯法的。 他一晚上没睡好，脑子里就像有两个小人在打架，一个说“发财了”，另一个说“得上交”。 第二天一大早，辛民山下定了决心，揣着金牌，骑着自行车就往几十里外的东胜文物站赶。 他心里想，不管这是啥，让专家看看总没错。到了文物站，他小心翼翼地从怀里掏出用布包着的东西，一层层打开。 文物站的专家一开始还挺随意，可当金牌露出来的那一刻，屋子里的空气都凝固了。 专家扶了扶眼镜，把金牌捧在手里，手都有些发抖。他对着光仔细看了半天，嘴里不停念叨：“宝贝，真是宝贝啊！” 他问辛民山：“老乡，你这东西在哪儿发现的？”辛民山老老实实地把昨天锄地的事说了一遍。 专家听完，脸色更激动了，他告诉辛民山，这东西太珍贵了，可能是古代北方游牧民族的遗物，必须马上保护起来。 经过专家们严谨地鉴定，这块金牌被正式命名为“虎咬狼斗金饰牌”，推测是战国末期到秦汉时期，活跃在鄂尔多斯草原上的林胡或者匈奴贵族的饰品。 它确实是国宝级的文物，但它并不是一枚官印。 那么，历史上到底有没有所谓的“匈奴单于印”呢？确实有。 根据史书记载，汉朝为了和北方的匈奴搞好关系，实行过和亲和册封的政策。 汉宣帝时期，归顺汉朝的南匈奴首领呼韩邪单于，就曾被授予一枚“汉匈奴单于玺”金印。这枚印玺，是汉朝皇帝承认其地位的象征。 后来考古也发现过一些汉朝颁给匈奴大小首领的官印，比如“汉匈奴归义亲汉长”铜印。 但这些印章大多是铜制的，而且上面刻的文字格式很固定，跟辛民山发现的这块金牌完全是两码事。 辛民山发现的这块金牌，更像是一个部落首领用来彰显自己勇武和地位的个人装饰品。 上面的虎狼搏斗图案，充满了草原民族那种原始、野性的力量感，是典型的“鄂尔多斯式青铜器”风格的延续。 虽然没有挖出什么“单于大墓”，但辛民山的发现依然意义重大。他不仅没有私藏国宝，还主动带着考古专家回到了发现金牌的农田里，指认了具体位置。 考古队随后在那片区域进行了勘探，果然又发现了一些其他的文物。 为了表彰辛民山保护文物的行为，当地政府给他开了一个表彰大会，颁发了奖状，还奖励了一笔在当时看来数目不小的奖金。 这件事之后，辛民山成了当地的名人。有人羡慕他，说他运气好；也有人觉得他傻，把到手的财富送了出去。 可辛民山自己却很坦然，他拿着奖金，回家修了修房子，剩下的钱还是用来过日子。 他依旧是那个日出而作、日落而息的农民，生活并没有因为这块金牌发生翻天覆地的变化。 后来，鄂尔多斯市博物馆建成，这块“虎咬狼斗金饰牌”就成了博物馆的镇馆之宝之一。 辛民山偶尔也会被邀请去参加一些文化活动，当他隔着玻璃，看着那块自己从地里刨出来的金牌时，心里总有种说不出的滋味。 他没想过自己一个普普通通的农民，能跟两千多年前的历史扯上关系。 辛民山没有因为这块金牌一夜暴富，却用自己最朴素的觉悟，守护了一件国宝，让一段模糊的草原记忆，变得清晰而厚重。这份贡献，远比黄金本身更加珍贵。
