1974年，一名美女将自己麻醉后，任由人们主宰自己的身体！很快，有人搂着她亲吻，有人用利器将她割得遍体鳞伤，甚至有人拿起了手枪对准了她...... 玛丽娜的童年，简直就像一部黑白纪录片。 1946年，她出生于南斯拉夫贝尔格莱德的军人家庭。 父亲管国家安全，母亲管博物馆，两人争吵声是家里唯一的“背景音乐”。 六岁前由祖父母带大，祖母带她去教堂接触宗教仪式，却在父母离婚后回到母亲身边，一个用军纪管教女儿的“暴君”。 母亲规定她29岁前必须宵禁，犯错就挨军棍，连画画都被斥为“不务正业”。 这样的成长环境，既束缚了她，也催生了对自由的极致渴望。 她偷偷用家里纸张练画，读西方艺术书籍，在贝尔格莱德美术学院学绘画时，却觉得传统油画“太静态”。 1970年读研期间，她开始用刀刺手指、撞墙测试疼痛极限，身体成了对抗规则的武器。 1973年在爱丁堡艺术节表演后，她正式从画家转型行为艺术家，认定“艺术不是挂在墙上的画，是用生命撞开的门”。 玛丽娜的早期作品聚焦“个人极限”。 《韵律》系列前五件，她用刀戳手、用鞭子抽打自己，探索疼痛与忍耐的边界。 直到1974年，她突然转变思路。 既然自己能对自己狠，为何不让观众成为“施力者”？ 她想验证一个假设，当一个人完全放弃反抗，群体是会展现善意，还是释放兽性？ 这个念头像颗种子，在她心里疯长。 她后来回忆：“我想知道，如果把‘决定权’交给别人，他们会把我变成天使还是魔鬼？” 于是《韵律0》诞生了。 72件物品从温和到致命，麻醉药让她像“活体雕塑”，免责声明则是给观众的“免罪金牌”。 她要用自己的身体做赌注，赌人性在“无责”状态下的真实模样。 表演从下午2点开始，观众陆续入场。 起初一切温和得像场游戏。 有人用羽毛轻扫她的手臂，有人用口红在她额头画爱心，递上面包喂她“进食”。 玛丽娜闭着眼，感受着陌生人的触碰，心想“或许人性本善”。 但“纸包不住火”，群体的恶意在沉默中发酵。 两小时后，有人试探着用剪刀剪开她的裙摆，见她毫无反应，胆子大了起来。 有人扯掉她的上衣纽扣，有人用玫瑰刺划她的腹部，鲜血渗出来，观众却像看戏般鼓掌。 暴力像滚雪球，有人用鞭子抽打她的背部，用链条勒她的脖子。 甚至有人当众撕光她的衣服，拍下裸照让她“举着展示”。 最惊险的时刻在傍晚6点。 一个男人拿起桌上的手枪，装弹、上膛，黑洞洞的枪口对准她的太阳穴。 周围人发出哄笑，仿佛在等待一场“处决”。 千钧一发之际，另一个观众冲上去夺下枪，保安才介入收走武器。 此时玛丽娜身上已布满划痕、淤青，血渍在地板上晕开，像幅狰狞的抽象画。 晚上8点，6小时表演结束，麻药效果消退。 玛丽娜缓缓睁开眼，目光扫过满屋子人。 那些刚才还施暴的观众，此刻像被烫到般后退，有人低头不敢看她，有人慌乱收拾东西溜走。 她撑着地板站起来，一步步走向人群，却只看到仓皇的背影。 后来她说：“那一刻我才明白，当你把刀递给别人，他们真的会捅向你。所谓‘文明’，不过是没机会作恶的遮羞布。” 而正是这场实验像面照妖镜，照出群体无意识的可怕。 当责任分散，当“法不责众”的心理作祟，普通人也能变成施暴者。 《韵律0》像颗炸弹，在艺术界炸出巨响。 它被称作“行为艺术的里程碑”，与斯坦福监狱实验并列，成为人类学、心理学研究“群体恶”的经典案例。 玛丽娜用身体证明权力与脆弱仅一线之隔，当一方交出所有防御，另一方就可能露出獠牙。 而这场实验也改变了她的人生。 此后她更注重“双向互动”，与男友乌雷合作的《时间的关系》用辫子捆绑两人，背对背站立17小时。 《潜能》中乌雷持毒箭对准她心脏，4分10秒内稍有差池便会丧命。 这些作品延续着《韵律0》的内核，用极端情境拷问人性，却不再让观众单方面施暴，而是让双方共同承担风险。 如今再看《韵律0》，仍有震撼人心的力量。 玛丽娜的“疯狂”，实则是对文明的温柔提醒。 人性中没有绝对的善恶，只有“有机会作恶”和“没机会作恶”的区别。 正如她常说的“吃一堑长一智”，这场实验让她看清了人性的复杂，也让她更坚定用艺术守护人性的微光。 那不勒斯的画廊早已换了主人，但《韵律0》的视频仍在流传。 每当有人问她是否后悔，她总会摸着手臂上的旧疤微笑：“疤痕会消失，但人性暴露的瞬间，永远刻在历史里。” 是啊，有些实验不是为了寻找答案，而是为了让后人记住。 任何时候，都别轻易交出自己的“反抗权”。 因为你永远不知道，对面的人会举起玫瑰，还是刀。 主要信源：（北青网——为了验证人性的善恶,她把自己麻醉6小时任人摆布 中华网·新闻——女子为了验证人性的美丑 把自己麻醉6小时任观众摆布）
