最近西安华清池景区里的“贵妃出浴”雕像可算是“火”出圈了——不过这把火，烧得有点争议。有网友发帖说，这尊雕像袒露上半身，看着“不雅观”“败坏社会风气”，甚至觉得有损杨贵妃的古典形象。帖子一发，立马引来几万网友围观，评论区直接吵翻了天。 先说说这尊雕像的来头。它可不是最近才冒出来的“新面孔”，而是1991年就安放在景区里的老物件了。创作者是我国著名雕塑家潘鹤教授，设计方案当年就通过了地方政府文化机构的审核，连西安市文旅局都说了，这雕像从开园就在，不是新建设的。景区工作人员还特意解释，雕像的创作初衷是为了烘托华清池作为皇家园林的历史氛围，毕竟杨贵妃当年在这儿沐浴的故事，可是流传了千年的“流量IP”。 可为啥现在突然被吐槽“不雅”呢？说白了，还是审美观念的碰撞。部分网友觉得，杨贵妃是历史名人，雕像露胸实在“不像话”，尤其景区里还有孩子，担心带坏风气。但另一拨人则反驳：艺术不该被现代眼光绑架。他们搬出历史依据——汉代壁画、碑刻、铜镜里，裸体形象多了去了；莫高窟的壁画里，女性半裸、全裸的雕塑也不少见，这些都是特定历史时期的风尚。更有人直接说：“沐浴不脱衣服，难道穿着龙袍泡澡？” 其实，类似的争议早就不是第一次了。前阵子大连商场拆了玛丽莲·梦露的捂裙摆雕塑，有人觉得裙底造型不妥；四川美院的人体写生课，也曾被质疑“全裸模特影响学生”。但艺术圈的人总爱说：“看山是山，看山不是山。”有人看到裸体雕像就联想到低俗，可有人却能从中感受到人体结构的力量美、盛唐开放的审美风。就像鲁迅当年讽刺的：“一见到短袖子，立刻想到白臂膊，想到全裸体，想到生殖器……”说到底，是看的人心里装了什么，才决定了眼里看到什么。 更值得玩味的是，这尊雕像这些年其实没少“受伤”。有游客摸它的胸部拍照，把局部摸得锃亮；甚至有人掰过雕像的乳头，后来才粘回去。这些行为，和吐槽“不雅”的，会不会是同一批人？一边用低俗举动亵渎艺术，一边又站在道德高地指责艺术“不雅”，这矛盾劲儿，实在让人哭笑不得。 说到底，艺术作品放在公共空间，本来就是“众口难调”的事。有人觉得它美，有人觉得它“辣眼睛”，这恰恰说明社会审美在多元化。但多元不等于可以随意否定——这尊雕像存在了30多年，通过了专业审核，承载着历史记忆，如果仅因部分人的主观感受就被拆除或修改，未免太可惜。毕竟，真正的“不雅”，从来不是雕像本身，而是用狭隘眼光绑架他人审美的偏见。 最后想问问大家：你觉得公共场所的艺术作品，该不该为了迎合部分人的观点而修改？或者，你更认同“艺术无边界，审美应包容”的观点？来评论区聊聊，咱们一起唠唠这尊“火出圈”的雕像！ （事件来源：经视直播）
