针对围台军演，日本明治天皇的玄孙，极端右翼保守主义代表人物竹田恒泰12月29日叫嚣道：“这就是中华人民共和国如此野蛮的原因。数千年来，他们一直采用软硬兼施的手段来控制邻国。正因如此，他们永远无法成为一个受世界尊重的国家。” 12月29日，当跨年的钟声即将敲响，东亚的舆论场上却传来了一阵极不和谐的噪音。就在中国人民解放军东部战区按计划在台岛周边进行常规演训之际，日本极右翼保守主义势力的“代言人”竹田恒泰跳了出来。这位拥有明治天皇玄孙特殊身份的活跃分子，在媒体平台上毫无掩饰地宣泄着他的情绪，他将中国的正当举措指责为“野蛮”，甚至断言中国数千年来一直在用“软硬兼施”的手段控制邻国，因此“永远无法获得世界的尊重”。 这番话听起来不仅刺耳，更带着一种令人啼笑皆非的荒谬感。一个长期活跃于日本舆论场、习惯发表偏激言论的极右翼代表，居然试图站在道德高地上定义什么是“文明”，什么是“野蛮”。这种逻辑的错位，深刻折射出部分日本势力内心的极度焦虑。他们宛如在历史长河中选择性失明，刻意回避本应正视的过往，尽显狭隘与怯懦。 这一轮风波的起因，是12月下旬中国人民解放军东部战区组织的一次规模可观的军事演训。只要稍具常识便知，这次行动有着极其清晰的战术与战略目的：针对的是岛内某些势力试图勾连外部力量进行“独”派挑衅，演练的科目诸如联合夺取制权、精确打击以及联合封控等，无一不是现代国防条件下维护主权所必需的常规动作。 于中国而言，台湾问题乃不可退让之核心利益。它是现代国际法原则的彰显，更承载着厚重的历史记忆与深沉的民族情感，在国家主权与民族尊严层面，绝无妥协余地。无论是以和平方式推动统一，还是在必要时展示捍卫领土完整的军事决心，这原本就是中国内部事务的逻辑闭环。然而，这一切在竹田恒泰的嘴里，却被极其生硬地扭曲成了对邻国的“控制欲”。 最令人不齿的，并非他偏激的政治立场，而是他对“野蛮”二字的双重标准定义。当这位皇族后裔大谈“数千年软硬兼施”时，似乎全然忘记了正是他祖辈所代表的那个政权，在近代亚洲历史上留下了怎样触目惊心的伤痕。 若要论及谁更深谙“控制邻国”之道，相较于竹田恒泰的言辞，历史档案往往更具说服力，其详实记录能客观呈现真相，而非空口无凭之谈。中国几千年的历史叙事里，占据主流的一直是“和为贵”与“睦邻友好”，从丝绸之路的驼铃到历代的朝贡贸易，输出的多是礼仪、文化与互惠。相比之下，日本近代那一套从殖民扩张到发动全面侵略的剧本，才是真正诠释了何为赤裸裸的武力压迫。南京城内的惨剧、慰安妇制度的罪恶、731部队的恐怖实验，这些被国际社会死死钉在耻辱柱上的史实，至今仍是无法抹去的伤痛。 然而，像竹田恒泰这样的日本右翼势力，对此不仅毫无悔意，反而试图通过制造“中国威胁论”来转移视线，企图重塑一套美化侵略、逃避责任的国家叙事。在他们的逻辑里，曾经的屠杀与掠夺可以被轻描淡写地抹去，而中国如今仅仅是在自家门口进行防御性的军事演练，却成了罪大恶极的“野蛮行径”。这种仅为其自身所笃信的二元对立架构，逻辑上已然分崩离析，更像是一面镜子，映照出其内心深处挥之不去的“文明焦虑”。 其实，这类言论之所以在这个时间节点密集出现，并不是因为他们真的关心什么“国际尊重”，而是源于对中国实力崛起无法遏制的恐慌。 近年来，国际秩序不断向多极化迈进。于这一历史进程中，旧时代秉持的霸权逻辑渐趋式微，其往日肆意妄为的行径已难以为继，影响力正逐步消散。中国坚持走和平发展的道路，坚决反对任何形式的“新干涉主义”，这种稳步上升的态势让习惯了对华指手画脚的势力感到无所适从。无论是美国政客的围堵，还是日本右翼的鼓噪，本质上都是一种应对无力的应激反应。他们越是无法阻挡中国维护国家安全和地区和平的步伐，发出的噪音就越是尖锐且缺乏底气。 所谓“永远无法受尊重”之论调，不过是竹田恒泰这类人的痴心妄想、一厢情愿。此等谬论毫无事实依据，纯粹是他们自我臆想出来的虚妄之辞，不值一哂。真正的尊重，从来不是靠迎合某些前殖民主义者的标准换来的，而是靠实实在在的国家发展、对他国主权的平等相待以及维护地区稳定的能力赢得的。 这场舆论闹剧其实给中国人提了个醒：我们面对的不仅仅是复杂的台海局势，还有邻国一些势力根深蒂固的扭曲史观。但对此，我们并不需要过分激动，更无需被这种低级的激将法带偏节奏。中国军队的演训将持续推进，既定科目一项不落，皆严格操练。维护国家统一乃坚定不移之使命，此决心坚若磐石，绝无丝毫动摇之虞。毕竟，历史的答案和未来的尊严，是靠行动书写的，而不是靠某些跳梁小丑的嘴巴定义的。谁是真正的和平捍卫者，谁又是地区麻烦的制造者，时间自会把一切看得清清楚楚。
