1941年6月，国军少将陈中柱战死后，头颅被日军割下带走。意外的是，他怀孕的妻子竟然带着女儿，冒死来到泰州并向日军司令提出：“我来取回我丈夫的头颅。” 这位勇敢的妻子名叫王志芳，彼时刚满25岁，腹中胎儿已七个月大，身边牵着的六岁女儿陈璞，是她和陈中柱的长女。没人能想到，这个看似柔弱的江南女子，会在丈夫尸骨未寒时，做出如此惊天动地的决定。 王志芳的勇气，不是一时冲动的鲁莽。她与陈中柱的婚姻，本就带着冲破世俗的坚韧——当年陈中柱还是穷学生时，王志芳不顾家庭反对，执意嫁给这位心怀家国的青年，婚后更是一路追随他辗转抗日前线，见过战场的残酷，也懂丈夫“宁为玉碎”的气节。陈中柱牺牲前，曾在兴化武家泽一带与日军展开殊死搏斗，身中数弹仍指挥部队突围，最终倒在血泊中，而日军为炫耀战功，残忍割下他的头颅送往泰州司令部邀功。 得知噩耗的那一刻，王志芳没有垮掉。她在村民帮助下找到丈夫无头的遗体，用门板临时入殓，看着木牌上“陈中柱将军”五个字，泪水混着决心砸在衣襟上。她知道，丈夫是黄埔六期毕业生，参加过台儿庄战役，曾设伏击沉日军汽艇，一生以抗日为荣，绝不能让他死后身首异处。没有交通工具，她就牵着女儿，挺着沉重的孕肚，沿着乡间小路徒步赶往泰州，饿了就啃口干粮，渴了就喝路边河水，鞋底磨穿了就撕下衣襟裹脚，两天两夜走了百余里路。 日军司令部的卫兵见到这对母女时，满脸惊愕。一个怀孕的女人，带着年幼的孩子，穿着沾满泥土的粗布衣裳，却眼神坚定地要求见司令南部襄吉，这场景超出了所有人的预料。卫兵层层上报，南部襄吉起初以为是来求饶的家属，带着戏谑接见，却在听到王志芳的话后脸色凝重：“我丈夫为国捐躯，你们可以夺走他的生命，却不能践踏他的尊严。今日我来，只求带回他的头颅，让他全尸安葬，否则我就死在这里，让世人看看日军的残暴。” 这番话掷地有声，让满室日军沉默。南部襄吉或许是被这份勇气震慑，或许是想维护所谓的“武士道体面”，最终下令带她去看头颅。当那个泡在药水中的头颅被端出来时，王志芳强忍悲痛，轻轻拨开丈夫额前的黑发，指尖抚过他冰冷的脸颊，泪水无声滑落却没有哭出声——她知道，此刻不能示弱。她小心翼翼地将装着头颅的木匣抱在胸前，这个动作用尽了她全身的力气，腹中胎儿似乎也感受到母亲的坚毅，竟没有一丝躁动。 走出司令部时，身后的日军军官齐刷刷地敬礼。这个不符合常理的举动，或许是他们对这位中国女性的敬畏，或许是对陈中柱将军抗日气节的间接认可。王志芳没有回头，一步一步稳稳地走着，怀里的木匣仿佛有千斤重，却支撑着她走完这段屈辱又壮烈的归途。回到安葬地，她请乡亲帮忙将头颅与遗体缝合，因日军禁止迁葬故乡，只能将丈夫暂时安葬在泰州西门外西仓桥下的田地里，亲手插上写有“陈中柱将军之墓”的木牌。 此后的岁月里，王志芳独自抚养三个孩子（腹中胎儿取名陈志，继承父志），辗转多地躲避战乱，却始终没有忘记丈夫的遗愿。她珍藏着陈中柱的遗物，给孩子们讲述父亲抗日的故事，让爱国的种子在下一代心中生根发芽。1987年，陈中柱被江苏省人民政府追认为革命烈士，2014年入选第一批国家级抗日英烈名录，而王志芳在71岁高龄时，专程从澳大利亚回到盐城建湖烈士陵园，在丈夫墓前久久伫立，四十多年的思念与牵挂，都化作了抚摸墓碑的颤抖指尖。 这段悲壮的往事，后来被改编为淮剧《燃尽硝烟》，在江苏各地巡演，每场都座无虚席。当舞台上再现王志芳独闯日军司令部的场景时，台下观众无不落泪，年轻一代通过这场演出，读懂了战乱年代的家国情怀与民族气节。陈中柱将军的事迹也被永远铭记，他曾与新四军并肩抗日，创办学校和话剧团宣传抗日思想，用生命践行了“为国捐躯”的誓言；而王志芳的壮举，不仅是对爱情的坚守，更是对民族尊严的捍卫。 在那个山河破碎的年代，有无数像陈中柱这样的将士浴血奋战，也有无数像王志芳这样的女性默默支撑。她们或许没有手握钢枪，却用坚韧与勇气书写了不朽的传奇。这份跨越生死的坚守，这份宁折不弯的气节，正是中华民族历经磨难却生生不息的根源。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
