劝中国原谅日本的黄循财，被扒出家族史，祖父的饭碗是日军给的？   今年11月，新

劝中国原谅日本的黄循财，被扒出家族史，祖父的饭碗是日军给的？   今年11月，新加坡总理黄循财在彭博新经济论坛上，不仅采用日本官方称谓“尖阁诸岛”指代钓鱼岛，还公开劝中国“放下历史包袱”，宣称日本是东南亚“最受信赖的大国”。   此举引发中国的不满，网友们很快扒出，原来他的祖父曾经为日本人做饭，怪不得他如今帮日本人说话，原来是“一脉相传”啊！   黄循财的祖父黄子明，根据新加坡网友挖掘的史料及家族旁系披露，黄子明祖籍海南文昌，早年辗转来到马来亚谋生，1930年代进入英国殖民时期的马来亚铁道局，担任食堂厨师。   1942年日军攻占新加坡后，马来亚铁道局被日军华中铁道株式会社全面接管，成为其侵略东南亚的核心后勤枢纽。   这条铁路北起泰国曼谷，南至新加坡，专门负责运送日军兵力、武器弹药及掠夺的战略物资，是支撑“大东亚共荣圈”的运输命脉。   在日军统治下，马来亚铁道局的员工被强制纳入“军属”体系，虽非正式军人，却直接服务于侵略机器。   黄子明作为食堂厨师，主要负责为铁道局内的日军军官及技术人员提供膳食，工作地点就在新加坡兀兰站的军官食堂。   这份工作带来的不仅是安稳，更是战乱中稀缺的生存资源：他能凭借员工身份获得定量配给的大米、食用油，甚至偶尔能拿到日军发放的罐头，足以养活家中妻儿，这在当时的华人社区中极为罕见。   彼时的新加坡华人正遭遇灭顶之灾，1942年2月15日新加坡沦陷后，日军第25军司令山下奉文下令展开“肃清大屠杀”，以“甄别反日分子”为名，在樟宜海滩、榜鹅海滩等地对华人进行无差别屠杀，短短一周内就有2.5万至5万平民遇害。   李光耀在回忆录中记载，自己当时也被日军拉去“检证”，靠着流利的日语才侥幸逃生。   许多华人家庭为躲避抓捕，躲进森林或废弃工厂，甚至不惜变卖所有家产换取保命的粮食，而黄子明却因服务于日军体系，得以在相对安全的环境中维系家庭生计。   更值得玩味的是，黄子明的工作并非被动卷入。据家族老邻居回忆，日军接管铁道局后曾大规模清洗英国殖民时期的员工，优先招募“听话顺从”的本地人，黄子明主动提交了留任申请，并通过了日军的背景审查。   他的厨艺在日军中颇受认可，甚至有日军军官专门点名要吃他做的海南鸡饭，这让他在铁道局内获得了一定的“特殊待遇”，不仅能自由出入部分管制区域，还曾利用职务之便，为逃难的同乡偷偷提供过食物。   这种“依附侵略者求存”的选择，在当时的历史语境中虽非个例，却与新加坡华人的整体抗争形成鲜明反差。   沦陷期间，新加坡华人成立了“星华义勇军”，配合盟军开展敌后游击；更多普通人则以拒绝合作、破坏铁路、传递情报等方式反抗日军统治，不少人因此惨遭酷刑或处决。   而黄子明的选择，被网友解读为“用妥协换生存”，这份由日军赋予的“饭碗”，在几十年后的今天，因黄循财的涉日言论被重新赋予了政治符号意义。   争议的核心并非谴责黄子明个人。战乱年代，普通人的生存选择往往身不由己，为了养家糊口而向强权妥协，本可理解。   但问题的关键在于，黄循财作为国家总理，在未正视家族这段历史的前提下，公然劝受害国“放下历史包袱”。   这让外界不得不质疑：他的历史观是否受到了家族经历的影响？当他谈论“和解”时，是否忽视了那些在大屠杀中失去生命的同胞，以及那些宁死不屈的反抗者？   新加坡社会对这段历史的敏感，早已刻入国家基因。1967年，新加坡政府在市中心建立67米高的“死难人民纪念碑”，碑身上用四种文字镌刻着“纪念在日本占领时期牺牲的人民”。   2017年，新加坡国家博物馆举办二战展览时，因误用日占时期的“昭南岛”称谓，引发民众大规模抗议，最终政府不得不公开道歉并修改展览名称。   这些细节都说明，新加坡的国家认同，很大程度上建立在对日军暴行的集体铭记之上。   黄循财的表态之所以引发强烈反弹，正是因为他的家族史与这种集体记忆形成了刺眼对比。   黄子明在战后的选择也颇耐人寻味，1945年日本投降后，马来亚铁道局恢复英国殖民统治，黄子明继续留任原职，直到1950年代退休。   他从未向子女过多提及日据时期的经历，也从未参与过任何二战纪念活动，仿佛那段历史从未发生。   黄循财本人及新加坡官方始终未对祖父的经历作出回应，但这段被扒出的历史，已让他的“劝和”言论失去了说服力。   这段被扒出的家族史，不仅让黄循财陷入舆论困境，更给所有国家的领导人提了一个醒：历史正义是外交政策的底线，任何试图模糊历史、讨好强权的行为，终将遭到历史的反噬。   参考信源： 黄循财谈中日争端，惹中国舆论开轰 2025年11月26日 时代财智