中国总是退，总是忍让；最让人头疼的是，中国从来没有灭亡日本的军事计划与准备，整个社会整个国家都是过分的善良和平，但是日本1000年来，制定的灭亡中国的计划和实际准备却是非常充分，我们就是把日本人想的太好了，从来都是；所以1000年来一直吃亏。 在北京中国人民抗日战争纪念馆的展厅里，一封日文信笺刺痛了参观者的眼睛。 信是1592年丰臣秀吉写给部下的：“待我平定朝鲜，便将明朝天子请到京都，宁波改作日本港口，天皇移驾南京。” 400多年后的今天，这行字依然像一根刺，扎在中国人对日认知的隐秘角落。 日本对中国的野心，不是近代才有的“突发奇想”，而是刻在民族基因里的“生存逻辑”。 16世纪末，丰臣秀吉统一日本后，立刻制定“大陆计划”。 先吞朝鲜，再以朝鲜为跳板攻明。 他派间谍潜入浙江，绘制沿海地图。 训练“足轻”步兵，模仿明军火器。 甚至提前在九州囤积粮草，规划“攻占南京后，迁都北京”的路线图。 1592年，15万日军登陆釜山，朝鲜八道尽失，战火直逼鸭绿江。 若不是明朝派李如松率4万大军援朝，胜负犹未可知。 “他们的计划里，连战后统治都写得明明白白。” 《日本战国军备志》中说，“丰臣秀吉规定，攻占朝鲜后要设‘奉行’管理民政，在宁波设‘日本町’通商，甚至规划了从南京到北京的驿站路线。” 这种“谋定而后动”的思维，在日本后来的侵略中一脉相承。 甲午战争前，日本天皇带头捐首饰，全国节衣缩食造军舰，间谍石川五一潜伏威海卫三年，画出北洋水师布防图。 “九一八”事变，关东军炸毁南满铁路后，按计划分三路进攻沈阳，同时扶植溥仪建伪满洲国，连“协和会”的组织架构都照搬纳粹党。 “七七事变”，日军参谋本部早已制定《对华作战纲领》，明确“三个月灭亡中国”，连占领南京后的“分区统治”方案都细化到街道。 反观中国，从明朝万历援朝到民国抗战，目标始终是“把侵略者赶出去”。 万历皇帝派兵援朝，只为恢复朝贡体系。 蒋介石“攘外必先安内”，幻想“国际调停”。 即便1937年全面抗战爆发，最高统帅部想的仍是“以空间换时间”，从未想过“直捣东京”。 这种“被动防御”的战略惯性，让日本每次都能“以逸待劳”，而我们总在“边打边想对策”中处处被动。 在汉唐盛世时，我们用丝绸之路传播文明，用儒家思想教化四夷，坚信“国力强盛，四方来朝”。 这种“文化输出”的逻辑，在农耕文明内部玩得转。 可碰上日本这种“资源匮乏、灾害频发”的岛国，这套逻辑就成了“致命弱点”。 “日本列岛地震、台风频发，耕地面积仅占国土12%，历史上饿死过几百万人。” “他们的生存逻辑是‘向外扩张’，要么抢资源，要么找活路，这种‘紧迫感’代代相传，形成‘非战即亡’的思维定式。” 1894年甲午海战前，北洋水师账面上有25艘战舰，吨位仅次于英国皇家海军，可实际呢？ 炮弹里灌沙子，士兵训练时在岸上晒太阳，军费被慈禧挪用修颐和园。 日本呢？ 天皇每天只吃一顿饭，皇后捐出首饰，全国捐款造“吉野号”。 这种“举国一心”的动员能力，比武器代差更致命。 更讽刺的是，中国明明吃过亏，却总把“和平”当救命稻草。 1900年八国联军侵华，清政府签《辛丑条约》赔4.5亿两白银，想的还是“花钱买平安”。 1931年“九一八”，张学良执行“不抵抗政策”，理由是“避免事态扩大”。 即便1945年抗战胜利，我们想的仍是“以德报怨”，遣返200万日本战俘，放弃战争赔款。 我们把“善良”刻进骨髓，对方却把“退让”当成“软弱可欺”。 失败的教训，刻在“九一八”与“七七”的耻辱柱上。 “九一八”时，张学良手握30万东北军，却下令“不准抵抗”，理由是“保存实力”。 日军仅用1.9万人，半年就占领东北三省，扶植伪满政权。 “七七事变”后，蒋介石寄希望于“国际联盟调停”，一边在上海“打给外国人看”，一边与日本秘密谈判，结果换来“三个月灭亡中国”的狂言。 最致命的失误，是“从未想过直捣日本本土”。 2024年，中国GDP突破20万亿美元，航母下水，导弹射程覆盖全球，可历史的警钟仍在长鸣。 日本右翼政客窜访靖国神社，教科书篡改“侵略史”，甚至声称“台湾有事就是日本有事”。 这些行为，与丰臣秀吉的“大陆计划”、关东军的“三个月灭亡中国”何其相似？ 中国不需要“以牙还牙”的狠劲，但需要“以实力护和平”的智慧。 就像老话说的：“腰杆硬，说话才有分量；拳头硬，善良才不会被欺负。” 主要信源：（中原网——日本军事准备细节曝光！ 央广网——[揭秘胜利]中国对日本的不义自毙早有预言）
