为什么说中国的公知需要一次肃清？说个扎心的，北大教授焦国标在2015年曾扬言说愿意为美国战死，可他却可以在2022年正常退休。 如今在咱们的舆论场里，有件事变得格外耐人寻味。 那些曾经被捧上神坛、被当成“社会良心”的“公知”们，怎么一夜之间就成了大家嘴里“吃里扒外”的代名词？甚至很多人喊着“必须肃清”他们。 这背后不是什么突发事件，而是一场信任的大崩盘，是一条条底线被这群人中的代表，一步步踩穿了。 裂痕的开始，说白了，就是心不在一起了。 前北大教授焦國標就是个最典型的例子。 2003年伊拉克战争那会儿，他写了首叫《致美國兵》的诗，里面那句“来生我只愿当一名美国兵”，直接把人看傻了。 这不是什么学术探讨，这就是赤裸裸地选边站队，把自己的价值偏好，摆在了最基本的民族感情和国家立场前面。 后来他还说“愿意为美国战死”，这就更彻底了。 公众一下子就警觉起来，原来这些文化精英，心里的那杆秤，跟咱老百姓的压根不是一个刻度。 这第一道思想防线，就这么被撕开了一道口子。 光是心不在一起还不够，更让人寒心的是他们的言行不一，玩双重标准。 柴靜，这位曾经的“公知女神”，靠一部雾霾纪录片《穹顶之下》封神，那句“穹顶下没有幸存者”喊得是山响。 可大家一扒才发现，这位环保斗士，早就跑到美国生孩子，女儿是美国籍，自己也住着洛杉矶的大别墅。 这样干脆利落的应对，简直是一记响亮的耳光，狠狠击碎了不实的侥幸心理。 再加上她的片子是美国福特基金会赞助的，这个基金会什么背景，懂的都懂。 这下，她那些忧国忧民的形象，在很多人眼里就成了一场精心计算的表演。 大家信的是她的真诚，结果发现是门生意，这第二道“诚信防线”，也就塌了。 说到底，根源还是骨子里的文化不自信，连带着把自身的身份也放低了姿态，透着明显的矮化意味。 蒋方舟，曾以“天才少女”之姿崭露头角，后毕业于清华大学。 她头顶诸多耀眼光环，这般履历，不可谓不耀眼吧？她拿了日本国际交流基金会的赞助，去日本住了一年，回来写了本《东京一年》。书里，日本成了秩序井然的乌托邦，美得不像话。 可奇怪的是，她对日本慰安妇这种历史罪行一声不吭，回头却对国内的古城改造冷嘲热讽。 这种拿了人家的钱，就拼命给人家唱赞歌，顺带着踩自己一脚的行为，被看作是一种精神上的投靠和自我矮化。 作为被寄予厚望的知识分子，最该有的风骨与气节，难道就这么轻易丢掉了？民族的文化自尊呢？这第三道“文化防线”，守不住了。 最致命的一击，是直接向我们的民族记忆和历史共识开火。 上海交大的历史教授曹树基，在2020年，打着什么“严谨治学”的旗号，公开质疑侵华日军细菌战的历史。 开什么玩笑？731部队的罪行，那是铁证如山，是刻在我们骨头里的伤疤。 他一个搞历史的，干出这种事，简直就是给侵略者洗地，往受害者后代的伤口上撒盐。这是在动摇国家的根基，是彻底的背叛。 这最后一道，也是最核心的“历史防线”，被硬生生凿穿了。 所以你看，从感情跑偏，到诚信破产，再到文化投靠，最后到篡改历史，这信任就是这么一步步被消耗光的。 当信任归零，剩下的自然就是愤怒和清算。 尽管焦国标曾被北京大学解聘，然而时至2022年，他仍得以于北京顺遂地开启退休之程，在安稳闲适的氛围中告别职场纷扰。 这个结局，让很多人觉得，背叛的代价实在太小了。 正因如此，要求对这类不当言行及相关人员进行 “肃清” 的公众呼声，正变得越来越强烈。 这背后不是单纯的泄愤，而是一种渴望：我们必须重建规则，必须建立一个让背信弃义者付出沉重代价的体系，不然，这个社会的信任基石，早晚会被蛀空。 信源：搜狐网——焦国标
