早上说到他非常感兴趣的多人运动，其实这在北凉沮渠家族不算啥，他们家甚至举办过X技巧培训班，而且是所有家族女性强制报名参加的。这个培训老师就是传奇妖僧昙无谶。
昙无谶出生于印度（IP正确），六岁丧父，母亲以编织地毯为生，因为家中难以过活，不得不把他送到寺院混口饭吃。据说他据说他记忆力超群，日诵万言。最初学习小乘佛法，后来遇到一位白头禅师，授予他一部树皮写的《涅槃经》，由此改宗大乘，并专攻和弘扬《涅槃经》。在不断的修习下，他佛法造诣堪称精深。不仅如此，他还精通咒术，善于祈雨、治病等，在当地被称为“大咒师”。
国王对于佛法不一定有兴趣，但是对于立竿见影的咒术那就非常感兴趣了。他从出名之后，就去了龟兹，受到了龟兹王很高的礼遇。但是后来因为“言触忤”，也就是出言怼国王，获罪潜逃。他跑路的时候还带着《大涅槃经》前分十卷和《菩萨戒经》等经书。
他跑到了西域鄯善国，也就是汉朝天天要破的那个楼兰。他施展咒术，让鄯善国王啧啧称奇，奉若上宾，他也借机结交了许多上层贵族，弘扬佛法。
但是在这个过程中，他却和鄯善国王的妹妹曼头陀林相爱了。美人当前，高僧也控寄不住寄几，俩人颠鸾倒凤不知天地为何物，赤色鸳鸯肚兜...串台了，总之俩人经常借着研讨佛法学术的接口偷偷约会。
哦对了这个昙无谶还号称自己有法术，能让女人都生孩子，约等于古代北医三院生殖科。不得不说他的治疗办法也确实很…科学？
时间长了，国王又不是2B，也听说了昙无谶私通王妹的事情，下令把他抓起来。昙无谶只能再次跑路。经过几次辗转，他来到了北凉姑臧城。
北凉君主沮渠蒙逊一看，高僧！还会咒术！立刻拜昙无谶为国师，让他潜心研究佛法。在这期间他翻译了许多经书，比如《大般涅槃经》、《大集经》、《金光明经》、《菩萨戒本》等大量重要经典，也培养了许多高僧，比如慧嵩、道朗等，后来都成为他的得力助手和著名学者。
按理来说，一介僧人，得到如此待遇，应该是很满足了。但是昙无谶不满足于宗教世界，他更想接近现实的权力。于是他开始向沮渠蒙逊传授了一种喜闻乐见的法术——房中术。
我们也不知道咋传授的，反正传授了之后沮渠蒙逊不仅自己感觉十分良好，而且他觉得独乐乐不如众乐乐，要求北凉的公主、王妃们，也就是自己的额女儿、儿媳什么的都去昙无谶那里学习一下....
所以这就是个大型impart培训班？
当然了，北凉再不要脸，对外也不能说是impart，只能说是驻颜养生研修班。但问题是，北魏皇帝拓跋焘是个养生爱好者，他一听，有这种高人？怎么能在北凉这种小地方北埋没了呢？来我们大城市发展多好！于是拓跋焘就给沮渠蒙逊去了一封信，让他把这位高僧速速送来！
沮渠蒙逊左右为难，对她来说，昙无谶不仅是高僧，更是他的“私人顾问”和国之瑰宝，绝不愿放人。最关键的是，昙无谶教的“养生”，实在是不太好让北魏知道咋回事...但他又不敢直接拒绝强大的北魏。于是沮渠蒙逊一边欢送昙无谶去北魏，一边在启程前派刺客秘密杀害了他。
拓跋焘听到之后，不禁暴怒，他觉得你这也太不把我当回事了。愤怒的拓跋焘转了一圈，把怒火发泄到了自己的昭仪身上。为啥呢？因为这位昭仪是沮渠氏，应该是之前和亲的王女或者宗女，因为昭仪的位分比较高，推测可能是沮渠蒙逊比较近的亲属，比如妹妹或者女儿。然后沮渠昭仪和她在北魏境内的亲属们，就这么莫名其妙的被砍死了...她本人也许参与过昙无谶的研修班，也许没有，但无论如何，她都成了北魏皇帝发泄怒火、展示权威和政治报复的牺牲品。
沮渠蒙逊不敢说啥，毕竟自己实力弱又理亏，甚至还赔了一个女儿兴平公主给拓跋焘为妃。但还没来得及出嫁，沮渠蒙逊就死了，儿子沮渠牧犍继续遣妹出嫁北魏，被拓跋焘封为右昭仪。
emm又是昭仪....
不过拓跋焘也知道来而不往非礼也，所以他也把自己的妹妹武威公主嫁给了沮渠牧犍，相当于双方都娶了对方的妹妹。只不过根据史料记载“河西王牧犍通于其嫂李氏，兄弟三人传嬖之”，也就是沮渠牧犍兄弟三人和一位嫂子李氏“传嬖之"，不知道是三人还是四人，是同时还是轮流....
李氏想必是昙无谶的研修班的优秀学员~
本来吧，你乱就乱吧，结果”李氏与牧犍之姊共毒魏公主“，也就是姑嫂合谋杀害弟媳，关键是这个弟媳是王后，而且是北魏拓跋焘的亲妹妹，这就要死了。虽然拓跋焘派医官救了妹妹，但"征李氏"的时候，沮渠牧犍恋爱闹爆炸，“不遣”，还给李氏藏到酒泉去了，这让拓跋焘再次暴跳如雷，最终发兵灭了北凉....
所以古语云，多人运动一时爽，整个国家火葬场....
