古代太监和宫女通过“祷告”解决生理问题的？“祷告”什么意思？ 这里的“祷告”，就是宫里人的隐晦说法，说白了就是没法明着说、只能偷偷做的自我安慰，或者是一种无奈的精神寄托。 不管是太监还是宫女，只要是正常人，就有生理需求，这是本能，不是靠“祷告”就能压下去的。太监虽然被净身，没了生殖器官，但不代表欲望就彻底消失了。 早期的净身手术，只是割掉睾丸，到了明清时期才改成全切，不管哪种方式，体内还是会分泌少量性激素，再加上后宫里皇帝和后妃的亲密举动从不避讳，他们天天看着，欲望只会被刺激，不会被磨灭。 宫里等级森严，规矩多到吓人，太监和宫女连大声说话都要小心翼翼，更别说公开谈论生理需求了。 一旦被发现有出格的举动，轻则杖责、罚跪，重则直接处死，甚至连累家人。 所以他们只能把这种需求藏在心里，没法明说，就发明了“祷告”这个隐晦词，表面上是祈福，暗地里其实是自己排解需求，或者互相慰藉。 先说说太监，他们解决生理需求的方式，比宫女更隐蔽，也更无奈。最常见的就是找个伴，宫里叫“对食”或者“菜户”。 菜户专门指太监和宫女结对，就像民间夫妻一样，一起吃饭、互相照料，私下里有肌肤接触，以此缓解孤独和生理需求。 这种关系在明朝中后期特别普遍，万历年间，宫里要是哪个宫女没找到菜户，还会被其他宫女笑话。 除了对食，有权有势的太监，办法就多了。有的太监会偷偷看春宫图，末代太监孙耀廷就曾在载涛府里，偷偷看过画着宋太宗和小周后的春宫图，以此满足心理需求。 还有的太监会偷偷出宫，找风月场所的女子，万历年间就有个太监，包养了风月女子却不给钱，气得女子女扮男装闯进宫要账，最后太监被严惩。更有甚者，会用一些道具宣泄，方式粗鲁又极端。 还有极少数太监，因为净身不彻底，还保留着部分功能。后汉书里就记载过一个叫栾巴的太监，净身后依然有生理能力，后来还生了个儿子，最后被赶出皇宫。 这种情况虽然少见，但也说明，太监的生理需求不是靠“祷告”就能解决的，有机会就会找实际办法。 再看宫女，她们都是十几岁进宫，正是青春年华，被困在深宫高墙里，连出宫都难，生理需求更是没法回避。她们的办法，和太监有相似之处，也有自己的特点。 最普遍的也是对食，既能和太监结对，也能和其他宫女相互陪伴，私下里互相慰藉，缓解深宫的孤独。 有的宫女会靠自我安慰解决需求，野史里就有记载，不少宫女会用鹿茸角之类的东西，这在历朝历代都很普遍，只是没人敢明着说。 还有一种更隐蔽的方式，叫“黑车”，就是宫里有权势的太监或女官，帮宫女联系宫外的小伙子，宫女只要拿出钱或者好处，就能见一面，这种方式比对食更直接，也更危险，一旦被发现，必死无疑。 宫里的规矩，也让太监和宫女的生理需求更难排解。 宫女睡觉不能仰面朝天，必须侧身蜷腿，说是怕冲撞殿神，其实也是一种压抑；她们不敢吃鱼、韭菜这些有腥气的东西，怕身上有味道，惹主子生气，每顿饭只能吃八分饱，长期营养不良，再加上常年压抑，很多宫女都得了妇科疾病，一辈子都治不好。 说到底，古代太监和宫女嘴里的“祷告”，就是被逼出来的隐晦说法，根本解决不了实际的生理需求。 他们真正用来排解需求的，是对食、自我安慰、找外援这些隐蔽的方式，每一种都带着无奈和风险。 这些人都是皇权的牺牲品，被剥夺了人身自由，连正常的生理需求都要偷偷摸摸，所谓的“祷告”，不过是他们在绝望中，给自己找的一个借口，既能掩饰自己的需求，也能稍微缓解一下内心的压抑。 没有谁真的靠祷告就能度过漫长又痛苦的深宫岁月，那些看似体面的排解方式，背后全是身不由己的心酸。
