元代，一女子得了重病，奄奄一息。其父心急如焚，请来名医朱丹溪医治。谁料，朱丹溪诊

元代，一女子得了重病，奄奄一息。其父心急如焚，请来名医朱丹溪医治。谁料，朱丹溪诊脉后竟一抬手，“啪啪啪”甩了女子3耳光，还大骂：“你红杏出墙，还装病在床！” 元代，一女子得了重病，奄奄一息。其父心急如焚，请来名医朱丹溪医治。谁料，朱丹溪诊脉后竟一抬手，“啪啪啪”甩了女子3耳光，还大骂：“你红杏出墙，还装病在床！”女子丈夫外出谋生遭遇兵乱，多年音讯全无。她日夜思念，忧郁成疾，脾胃受损，饮食渐少，最后卧床不起。朱丹溪依据《内经》思伤脾、怒胜思的道理，用这种方式激发怒气，破除郁结。女子情绪一松，病情开始好转。 没过多久，朱丹溪托人送来一封模仿丈夫笔迹的家书。女子看到信后心情舒畅，饭量增加，气色恢复，身体一天天好起来。两个月后，丈夫真的从岭南归来，夫妻重逢，疾病从此没有复发。这件事在当时传开，显示出朱丹溪对情志致病的独到认识。 朱丹溪本名朱震亨，1281年出生在浙江义乌丹溪边上，后人因此尊称他丹溪翁。他家里世代读书，早年也走科举路子，跟着许谦学程朱理学。母亲脾病多年，请过不少大夫都没见效，他看在眼里，三十岁前后开始钻研医书，从《素问》《伤寒论》入手，硬是把母亲的病调理好了。这件事让他彻底转了方向，烧掉举业书本，一心扑在医学上。 四十多岁时，他听说南方有位罗知悌医术高明，便收拾行囊前去求教。罗知悌脾气直，不轻易收徒，他几次碰壁还是坚持，最后得到养阴真传。朱丹溪把刘完素、张从正、李杲三家学说跟《内经》融会贯通，再加上自己多年实践，提出阳常有余、阴常不足的观点，主张滋阴降火，尤其重视七情对身体的影响。 他认为人得病，情志因素常常排在前面。思虑过度伤脾，恼怒过度伤肝，这些都得从心上调理才行。这种整体看法，让他的医术在江南一带很快有了名气。找他看病的人越来越多，不少疑难杂症在他手里都见了效。老百姓私下里说他不光开方子，还会看人心里的弯弯绕绕。 朱丹溪一生著述不少。《格致余论》讲相火论和阳有余阴不足，《丹溪心法》记录临床经验和方剂，还有《局方发挥》《本草衍义补遗》等。这些书后来成了学医的人必读之作。他的滋阴派直接影响了明清不少医家，推动了中医药理论的丰富和发展。 1358年，朱丹溪七十八岁时在家中安然离世。他的弟子把医术带到江浙闽广各地，后人尊他为丹溪翁，觉得医道就该这样，用心去帮人，才是正路。中国传统医学能流传到现在，靠的就是像朱丹溪这样一批医家，既钻研医理，又贴近百姓生活。 这个女子病例后来被反复提起，不是因为手法特别，而是因为它把情志疗法讲得清楚。思虑太重堵住脾胃，用怒气一冲就开了口子，后面再用家书稳住心情，身体自然跟上。丈夫归来后病不再犯，更说明心病还需心药医。 在元代那样兵荒马乱的年月，很多人因为离散生病。朱丹溪的医案给后人提供了思路：治病要找根，根在心就从心上入手。他的书里虽然没把这个病例原原本本记下来，可民间流传的版本一致，都指向同一个道理——情志调顺，身体才安稳。