1956年，李玉琴到看守所探望溥仪，管理员考虑到两人14年没同房，破例让她留宿一晚，谁知同居一晚后，李玉琴便萌生了离婚的想法！ 李玉琴1928年出生在长春城郊的贫苦家庭，家里靠种地打零工勉强糊口。1943年，15岁的她还在伪满的女子学校读书，被日伪人员强行选中送进皇宫，成了溥仪的第四任妻子，封号“福贵人”。这场婚姻从一开始就没有半分自主，溥仪为了牢牢控制她，专门定下严苛的“21条”规矩，要求她无条件遵从封建祖制，连和家人通信、出门走动都要层层审批，稍有不慎就会遭到斥责。她在深宫里过着被束缚的日子，没有普通少女的自由，更没有夫妻间的平等相处，这段关系从根源上就是封建帝制与伪满统治的牺牲品。 1945年伪满洲国垮台，溥仪仓皇出逃，两人在战乱中彻底失散。此后十四年，李玉琴彻底褪去“贵人”身份，回到民间靠缝补、做零工维持生计。新中国成立后，她进入工厂成为普通劳动者，接受新社会的思想教育，慢慢读懂了男女平等、婚姻自由的真正含义。她摆脱了封建思想的枷锁，学会独立生活、独立思考，心里还念着当年的夫妻名分，才在1956年主动筹措路费，前往抚顺战犯管理所探望溥仪。 此时的溥仪已经在管理所接受了数年改造，他从养尊处优的帝王，变成连系鞋带、叠被子都做不好的普通人，即便经过改造，骨子里的尊卑观念依旧没有完全消除。管理所工作人员秉持人道原则，考虑到两人多年分离，特意腾出房间安排他们同住，希望能帮他们修复这段特殊的婚姻。 这一晚的相处，没有久别重逢的温情，反而让李玉琴彻底看清了两人之间无法跨越的鸿沟。溥仪的言谈依旧带着过去的架子，他关心的只有自己的改造处境，对李玉琴十四年的艰难生活毫不在意，更不懂尊重她的想法与追求。李玉琴看着眼前这个陌生的男人，清晰地意识到，他们早已活在两个完全不同的世界。她想要的是安稳踏实、平等尊重的正常家庭生活，而溥仪的思维还停留在旧时代，无法理解她对自由与独立的渴望，更给不了她想要的幸福。 1950年新中国第一部《婚姻法》正式实施，明确废除包办强迫、男尊女卑的封建婚姻制度，保障公民婚姻自由的权利。李玉琴在新社会的生活中，早已将这份法律精神刻在心里。她明白，这段始于被迫的婚姻本就没有感情基础，十四年的分离加上社会环境的巨变，让两人的人生轨迹彻底背离。这一夜的相处，让她彻底放下对过去的执念，坚定了离婚的念头。 她向管理所表明决定时，态度没有丝毫动摇。溥仪起初难以接受，他习惯了被人顺从，无法面对被妻子提出离婚的现实。管理所干部多次出面调解，希望能挽回这段婚姻，可李玉琴始终坚持自己的选择。她清楚自己不是背叛过去，而是要为自己的后半生负责，挣脱这段早已失去意义的封建婚姻枷锁。1957年，两人正式办理离婚手续，为这段充满时代悲剧的婚姻画上句号。 离婚后的李玉琴，很快迎来了属于自己的新生。她与一位普通技术员组建家庭，过上了平凡又温暖的生活，拥有了完整的家庭与踏实的幸福。溥仪则继续在改造中成长，后来获得特赦成为新中国公民，也找到了属于自己的生活归宿。 这段往事藏着普通女性在时代巨变中的觉醒与成长，封建包办婚姻的枷锁，终究抵不过新社会追求自由平等的浪潮。李玉琴的选择，是对自我人生的坚定掌控，更是时代进步下女性意识觉醒的真实写照。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
