面对西夏国的宣战，朝中却无将可派，连能征善战的杨家人连上朝都没人来。宋真宗看着文武百官一个个不敢吭声，他气愤极了，就连寇准和八贤王都中支声，他实在是想不通。宋真宗就更想不通了，平时日打压最多的就是这个枢密使王钦，现在有战事了，他又是第一个提起了，张口一个杨家，闭口一个杨家，这是要把杨家抬上天不成。难道除了杨家，大宋就再无其它将帅了吗？突然宋真宗想起了一个人，那便呼延赞将军的长子呼延丕显，问他去哪了？ 而呼延丕显的死，看似是这三言两语，实际上里面关系到深层的哲学，总结起来就是四个字，人言可畏，杨家将当时是举国皆知，他们的忠烈，他们的惨烈，他们的忠义，可谓是大宋的天兵天将，呼延丕显虽说是王爷的儿子，可他被举国唾骂，自然抬不起头来，最终只能以自尽的方式结束了自己的生命。 所以无论在何种危急时刻，大宋从上至下都知道，只有让杨家将出马才能救大宋江山，士兵才肯用命，百姓才敢让自己的孩子跟着出征，这已经上升到一个近乎神话的层次了。 不久前，宋真宗下了一个旨意，将杨八郎定义为叛臣，还将八郎之妻瑶娥公主驱逐出雁门关外，佘太君虽然当场领旨，但她并没有这么做，她要将瑶娥藏起来，等这股风波过了以后再说；瑶娥公主知道佘太君是为自己好，自己也不可能再回辽国，便决定暂时住下来，不再外出，这样就不会被抓住把柄。 而宋真宗这边由于西夏国的宣战，此时已经硬气不起来了，他知道只有向杨家低头，毕竟眼下需要的是安邦定国的栋梁，辽国奸细王钦也因为萧太后一心议和，他改变了他对杨家迫害的态度，反而抬高杨家了，因为此时必须让杨家将去对付西夏，这样辽国才能在背后得利。 宋真宗眼皮往上翻，真搞不这个王钦，一会踩，一会抬。这时八贤王提着金锏说起，杨六郎此时卧病在床，不能带兵打仗啊。可王钦似乎很不满意，他说杨六郎即使不能提枪上马，但可以运筹帷幄，仍然可以挂帅啊，一旁的八贤王气坏了。 八贤王对于前阵子宋真宗在国库花费了大量银子修建了佛灵寺，他亲自题了御笔， 并带领群臣叩拜，八贤王还想继续说，宋真宗气得退朝，他单独留下寇准，想让他去劝一劝佘太君挂帅出征。
