《贻顺哥烛蒂·说媒》作为闽剧经典折子戏，生动刻画了福州吝啬鬼马贻顺托媒求亲的市井百态，既是闽剧丑角艺术的巅峰之作，也是福州方言与民俗文化的活态博物馆，历经70年传演不衰，至今仍焕发着独特的艺术魅力。 一、剧情精要与艺术特色 1. 核心情节 《说媒》是《贻顺哥烛蒂》全剧的关键选段，讲述38岁丝线店老板马贻顺因吝啬成性而未婚，偶遇美貌寡妇林春香后，托道士婶说媒的趣事。马贻顺以"三块光番"（银元）为礼金，试图用最小代价娶得贤妻，却在婚约中埋下"前夫生还即归陈家"的隐患，为后续十年后的戏剧冲突埋下伏笔。 2. 独特艺术表现 - 声腔设计：保留闽剧"逗腔""双蝴蝶"等经典声腔，马贻顺的《铜钱歌》以快板形式细数铜钱妙用，节奏紧凑、朗朗上口；道士婶的唱段则融合民间小调，充满生活气息。 - 方言魅力：唱词中"人生漂亮，年纪后生，鼻刀做卓卓（鼻梁挺拔），眉毛做弯弯，木睭做梭梭（眼波流转）"等福州方言特色表达，既展现马贻顺的爱慕之情，又瞬间拉近与观众距离。 - 表演程式：演员通过"矮步""扇子功"等闽剧丑角功底，配合"白鼻梁、算盘、油纸伞"等标志性道具，将吝啬鬼形象刻画得入木三分。 二、文化价值与历史传承 1. 方言活化石 闽剧作为现存唯一用福州方言演唱的戏曲剧种，《贻顺哥烛蒂·说媒》中大量使用"厝"（房屋）、"拍"（打）等福州方言高频词汇，成为研究福州方言音韵、声调的珍贵语料库。老舍先生曾赋诗"宜喜宜悲情似海，轻愁微笑漾春波"赞叹其语言艺术。 2. 民俗文化载体 剧中婚嫁习俗细节真实还原了清末福州南台地区的生活图景：石板街道、老字号店铺、"柴埕厝"（福州传统木屋）等场景，以及线面、芋、豆腐等"供死人"的婚宴菜品，折射出福州独特的市井文化。福州南台三保（今台江区）作为马贻顺的生活舞台，通过戏曲形式保存了江河水网众多、商贾云集的历史风貌。 3. 经典IP的当代生命力 - 演出传承：1953年首演后，该剧由林务夏、朱善根两代演员接力演绎，朱善根在2023年巴黎中国传统戏曲节凭此角获"最佳男演员"奖。 - 创新传播：2025年"春燕行动"乡村音乐会中，该剧以"小而美"形式在连江县黄岐镇上演，吸引观众用手机记录精彩瞬间；台词"算盘一打心中有数"衍生为网络表情包，Q版马贻顺延续文化影响力。 - 教育功能：2024年"盟致联动·非遗进校园"活动中，福州闽剧院演员在闽清茶口小学表演此剧，通过简单易懂的语言普及闽剧知识，激发学生对本土文化的认同感。 三、当代演绎与社会意义 1. 文旅融合新场景 《贻顺哥烛蒂·说媒》已成为福州文旅的"活招牌"：在三坊七巷常态化开展的"巷陌有戏"活动中，游客可在严复故居听《林则徐》选段，在网红咖啡馆参与"闽剧脸谱拉花"体验；2023年拗九节期间，福建省实验闽剧院深入社区演出此剧，让居民在家门口感受"贻顺哥"的喜剧魅力。 2. 文化认同的纽带 作为福州话中"吝啬鬼"的代名词，"贻顺哥烛蒂"已超越戏曲范畴，成为福州文化符号。在福清监狱的"向阳戏剧社"中，罪犯通过排演此剧重新认识自我，饰演"贻顺哥"的林某表示："通过对这个角色的理解，我仿佛看到了那个曾经狂妄无知的自己"。 3. 传统与现代的对话 2025年复排版在保留经典内核的同时，对舞台设计进行创新：舍弃传统写实背景，改用黑白灰三色呈现三坊七巷剪影，将"柴埕厝"、码头、商客等元素拼贴重叠，营造出旧时福州南台特有气息。这种"经典复排+现代新编"的立体化创作路径，既尊重传统又吸引年轻观众。 《贻顺哥烛蒂·说媒》之所以能穿越70年时光依然鲜活，正因为它不仅是讽刺吝啬的喜剧，更是福州人精神世界的镜像——通过马贻顺这个"可爱可怜的吝啬鬼"，观众既能会心一笑于市井智慧，又能反思人性弱点。正如老舍所言："贻顺哥是最有虾油味的福州人"，这种扎根于地方文化土壤的艺术表达，正是其历久弥新的根本所在。如今，随着"非遗进校园""戏曲进社区"等活动的深入开展，这出经典折子戏正以更多元的形式走进现代生活，让福州方言的韵味与市井文化的智慧代代相传。
