马年春晚给人的惊喜很多，不论是对科技和军事力量的展示，还是对传统文化的诠释，都有不少值得说的地方。不过今天我主要想聊一下春晚上由成龙和莱昂纳尔·里奇演绎的那首著名歌曲《We Are The World》。 这首40年前的美国经典歌曲如今在中国春晚重新唱响，考虑到最近这些年来发生的很多事情，这首歌如今有着别样的意义。《We Are The World》这样的歌，现在就应该是中国来唱，也只能是中国来唱。 我第一次听这首歌的时候还是二十多年前初中音乐课上，当时老师介绍了这歌曲的来历，莱昂纳尔·里奇和迈克尔·杰克逊如何为了非洲的饥荒而创作了这首名曲，如何聚集了大量知名音乐人，开创了用音乐来为慈善事业做贡献的先河…… 千禧年左右的时候嘛，大家都懂的，对全球化地球村这些概念，以及欧美国家的滤镜还是很深的。所以我小时候听到这歌的感想，自然是觉得这说明了发达国家的文明先进，以及国际社会的和平友爱——美国人已经解决了饥饿问题，他们再帮其他国家解决饥饿问题，那世界不就没有饥饿了？ 当然，你现在回头来看，这些想法都非常的讽刺。不管是非洲如今仍然陷入战乱的命运，美国国际援助项目如今被大砍的命运，美国普通人陷入“斩杀线”的命运，还是迈克尔·杰克逊自己的悲剧命运…… 虽然莱昂纳尔·里奇和迈克尔·杰克逊都是优秀的音乐人，他们身为黑人也确实是怀着对非洲的感情去创作和推动这一计划，并且也确实取得了一定成果，但他们也就只能做这些了。非洲的困境并不会因为欧美给他们送了点食品而得到真正的改变，而欧美对非洲的援助也从来都不是为了根本解决非洲的问题而设计的。 在冷战期间，欧美国家发展了一整套所谓“帮助落后国家发展”的理论、组织、还有意识形态，向落后地区输出了大量的物资与人力。但是结果我们现在都看到了，抛开中国，发达国家和发展中国家的差距仍然没有缩小。 我们不谈那些本质上是为了地缘政治斗争和经济文化渗透的援助，就谈《We Are The World》这样的，真正是想要为落后地区做点事情的援助，为什么仍然效果有限？ 一个很大的原因是，发达国家对于落后地区的发展，其理解本质上仍然是宗教式的，脱离了物质基础的。 为什么欧美的发展经济学沉迷于“制度”，欧美的援助计划热衷于去干预各国的政治和文化？为什么他们鲜少关注基础设施，最多提供一些食物和医药援助？你把他们理解为新时代的传教就很好理解了。 传教士干的不就是这些事嘛，他们最多修点医院和学校帮助他们争取民心，但一切的核心都是为了增强传教的效果。 因为很多那些从事援助工作的欧美人，是真的像信教一样笃信欧美的那一套意识形态，所以他们相信，只要让落后地区的人皈依了欧美的制度和文化，那么落后地区就会变得像欧美一样发达。要想富先修路的逻辑在他们那里是不成立的，他们会觉得应该“要想富先信教”。 其实《We Are The World》这歌曲本身在当时也是有一定的宗教含义的，相信天下的人都是上帝的孩子，爱能解决一切问题……欧美人他就信这一套。一方面是他们毕竟一辈子就活在宗教社会之中，思维如此；另一方面也是因为这些年来他们好日子过太多了，搞得本末倒置，以为自己在物质上的富裕完全来自于自己精神上的信仰。 而欧美人所相信的这些宗教般的意识形态，又在美国主导的世界秩序之下被传播到世界各地，给人们加上极其厚的滤镜，让他们将美国视为普世价值的化身，将欧美主导的世界视为真正的地球村。 尽管美国赢得冷战的时代只是历史短暂的一瞬，但是意识的改变往往落后于现实世界的改变。对于我这一代成长生活在那个时代的人来说，不管是中国还是美国还是世界上其他国家的人，他们很多人都还没有打破这个滤镜。 当然，这个滤镜之所以很难打破，毕竟也是因为其中存在着某种合理之处，谁不想活在地上天国呢。人类对于画饼的需求是很强的，对于如何自我催眠，把画的饼当成真的饼吃下去的能力则是更强的。虽然说没人可以在所有时间骗过所有人，但是你只需要骗过一部分人或者一部分时间就足够了，剩下的事情可以靠那些人自己补全。 所以虽然世界是物质的，但是构建与物质世界相匹配的意识形态绝不是一件小事，宗教思维对世界上其他人的影响远比大部分世俗中国人所想象的要深。【文/观察者网专栏作者 周德宇】
