秦岭笑谈 【曲师大学子三地行：探寻版画非遗传承数智新路，助力乡村文化振兴奋斗征程】青春三下乡社会实践曲阜师范大学三下乡 在国家全面推进乡村振兴与坚定文化自信的战略布局下，非物质文化遗产的保护与活化成为关键环节。2026年寒假伊始，曲阜师范大学“印刻乡兴”实践队响应号召，深入鲁苏二省三市，聚焦版画非遗在文旅融合与数字化传播中的现实困境与创新探索。本次实践旨在通过跨区域对比研究，为非遗赋能乡村振兴、服务地方文化发展提供鲜活案例与青年智慧。传承之心与坚守：手艺的“魂”与艺术的“心”在版画之乡的启东版画院，青年画师卞先生的刻刀正在木板上游走，勾勒出江海的风韵。他的话语，打破了外界将非遗传承人等同于工艺品制作中者的固有认知。在这里，非遗的标签背后，是创作者对艺术个性的坚持。墙上风格各异的作品也印证了这一点：既有老一辈笔下的写实风情，也有年轻人融入现代审美的实验之作。四百多公里外的潍坊杨家埠，市级非遗传承人杨师傅的工作室里，手工刻板的独特灵魂被代代守护。手工雕琢的线条带着深浅不一刀痕，这是机器雕刻的工整刻板无法复制的艺术温度。然而，这门需要时间沉淀的技艺正面临严峻代际传承挑战。杨师傅坦言，“刻一块复杂的版要好几个月，期间几乎没有收入，年轻人等不起。”日照市文化馆的潘女士指着一系列带有本土色彩的木板年画介绍：“我们的传承人在学习传统的基础上，尝试加入了本地特色元素，开发了一些更贴近日常生活的设计。”这种尝试，意味着传承人开始思考，如何让年画走出“年节专属”的框架。融合之探与困境：文旅路上的破局尝试为了让刻在木板上的艺术被更多人看见，文旅融合成为三地版画非遗破圈的共同选择，却因地域特点与探索路径不同，呈现出不同的现实图景。启东版画院已转型为一座多功能文化地标，既是创作展示空间，也承担着文化会客的功能。此外，他们设计文旅伴手礼、进校园培训美术老师、与工会合作开设公益课程，深度参与地方文化网络。然而，“知道版画院的人不少，但真正懂版画、愿意收藏的人还是不多。”卞先生认为，提升公众的深层认知，仍是漫长的工作。在文旅资源丰富的杨家埠，大批研学团队涌入，学生们体验一把“刷印”后匆匆离开。“以前的研学，孩子能沉下心来学着刻简单线条，现在更像‘流水线’参观，”杨师傅觉得有些遗憾。更现实的问题是市场。游客对手刻与机刻作品分辨度较低，耗时耗力的手工作品难以实现自身价值，文旅流量难以转化为非遗传承的动力。日照版画的策略则侧重培育本地土壤。文化馆定期举办公益性的非遗体验课，通过公众号招募市民家庭参与。让孩子亲手体验版画创作，以沉浸式体验播撒非遗兴趣种子数智之困与希望：传播路上的机遇与瓶颈数字时代的到来，人工智能的发展，为版画非遗的传承与传播带来了新机遇，也暗藏着难以回避的发展瓶颈。“我们鼓励创作者个人在社交平台分享作品，但以机构名义做系统性的数字传播，比如打造虚拟展馆，成本很高，我们暂时没有这笔预算。”启东版画院的卞先生道出了事业单位在数字化投入上的现实考量。在杨家埠，杨师傅对于网络上一些过度简化的年画制作视频颇感无奈。部分制作木版年画的短视频割裂创作过程，让公众对这项技艺难度产生误判。而对于纯粹卖货的直播模式，杨师傅感到有些不适应，难以实现与数智化的有效结合。日照文化馆的潘女士对此持更开放的态度。“新媒体是个好工具，关键看怎么用。如果传承人直播真实的创作过程，讲解门道，这就是很好的传播。”她认为，难点在于如何平衡“展示吸引力”和“传达内核深度”，避免非遗沦为浅薄的流量背景素材，失去了其本身的文化厚度。曲阜师范大学“印刻乡兴”实践队的队员们通过这次跨越三地的调研，真切地触摸到非遗传承的复杂肌理。它不仅是技艺的存续，更是艺术观念、市场生态、代际对话与地方文化认同的综合性课题。刻刀下的世界，在坚守与求变之间，正刻印出一条蜿蜒向前的路径。这条路没有标准答案，唯有持续地探索传统与现代的融合路径，搭建起文化与数智、艺术与市场、传承与受众的对话桥梁，才能让古老的触笔，持续刻画时代的心田。（通讯员 梁晏诚）
