李世民为增加人口数量，想出了一个妙招，宫女和光棍都高兴坏了 “怨女三千放出宫，死囚四百来归狱。” 不是穿越剧的台词，是唐太宗亲政第二年真实发生的事。 三千个穿着素衣的女人，梳洗整齐，从冷清高墙深宫中缓缓而出，低头对残冬鞠了一躬。 而宫门外，站着一群张望多日、眼神直勾勾的汉子，像等着开仓济荒一样等着她们。 贞观二年，李世民一声令下，给大唐人民安排了一场规模浩大的“官配婚礼”，让宫女走出掖庭，一步步走进百姓家。 这一年，他不仅赢了民心，更是种下了三十年后盛世的种子。 那会儿是刚刚熬过隋末的战火，北方一半躺平，南方一半成了废墟，骨头还没被风沙埋完，户口就从天下900多万户，硬生生掉成不到200万。 说句扎心的，那时候的婚配，靠缘分，没有人口就没有缘分。 没有女人，还有啥子后代？李世民盘着账，盘出的不是税率，而是“生路”。 但放宫女这事，真不是脑袋一拍的仁慈使然。 从来不只有“宠爱有加”的嫔妃，还有苦出病的掖庭奴婢。 历史教科书里讲“后宫三千佳丽”，现实却是掖庭里藏满了生不如死的女官奴婢。 武德年间，掖庭里光是“无用宫人”都有几万人，其中大半，是隋末战败官员的家属、或政治清算下“抄家卷走”的女人。 她们要织造、浣衣、打扫、库房管理，甚至磨骨成灰都没人提一句。 她们不算嫔妃，更像皇宫里的“活资产”。 只要她们活在掖庭，大唐每天都得为她们烧饭，发衣，调药，拨俸银，财政黑洞，一个都少不了。 而偏偏，这些人还不能动。因为一动，弹劾奏章就能堆满御桌：“祖制不可改”、“刑籍奴不宜嫁”、“律法不可废”…… 李世民偏不信这个邪。 “洒扫之余，更何所用？”据说他亲口感叹，意思更扎心：这些女人，除了打扫还能干啥？不如放出去。 明面是释放，实际是国家减负。 干瘪了的国库要回血，婚姻也需要流通。李世民越看越明白，掖庭这些姑娘的肚子和普通百姓的需求居然能撞个满怀。 于是，他做了一件前所未有的“大动作”。 贞观元年的正月刚过，他甩出一道诏令——《劝勉民间嫁娶诏》。 这是国家按户派人“催婚”，带感情、带物资、带业绩指标的那种。 结不了婚的，官员要“上门谈话”。 谈完之后，如果还是没结果，要查是不是“富户卡门槛”，然后直接开具调解函，让村里有钱人出资支援。 男人年满二十还单着？警告。女人过了十五不嫁？重罚。鳏寡不改嫁？除非发誓守节，否则你就是拖累国家气运。 连《唐六典》都写得明明白白，考察地方官政绩，“催婚”和“新增户口”是关键指标。处理不好，下年免谈升职。 而这群刚从宫里出来的姑娘，刚好成了配套资源。 她们是国营“专业户”：会做针线，识得礼数，身体干净无病，统统资料齐全，“证照”齐备。 最关键的是，她们一出宫，身份就被洗白，不再是罪奴，而是“良人”。 这种规制性释放，是大唐法治往前迈出的一大步，更是家庭制度重建的一粒种。 关键是，男人们根本不嫌弃她们的来历。 想想那时候的人，能活着就谢天谢地了，娶个会做饭的姑娘，比贪个门第精贵十辈子都实在。 况且，李世民还在贞观十六年专门甩个管控政策，直接限彩礼，禁卖婚。 魏晋那些动辄“金玉镶门”的嫁妆制度，直接被他公开骂成贩卖人口。 嫁个女儿最多收绢三百匹，平头百姓再不能靠“卖姑娘”挣钱了。 老百姓眼圈一热，真的是国君在关心他们娶不娶得起媳妇。 而这场“放人风暴”，后效扎实得吓人。 贞观十三年，户数就从开始的304万户涨到380万。 十多年后，到了玄宗那会儿，大唐户籍记录是906.9万户。 掖庭娘子、宫中怨女生下的孩子，才是接下人生路的希望。 别以为她们嫁到普通人家，就是真的隐姓埋名了。 她们的孩子，从一出生就是国家注册的“良民”，能读书、能应试、能当官。 这群人，是踏实生活的“补天石”。 他们用两代人的节奏，让大唐这个国家重新热起来了。 有评论说，李世民这个妙招太精了，既裁人又加人，输出又不费一兵一卒。 但细看下来，会发现他做的远不止放几千个姑娘出宫。 他是看到了“死角”，然后打通了制度里的“堵点”。 不仅清退了掖庭8成冗员，还建立了有尊严的“婚姻出口”。 自己当年怎么来的天下？靠战事。 可他长久怎么保得住？靠的是“人丁兴旺”的搞头。 老百姓是最现实的，你给他一个媳妇，他就给你一个江山。 李世民临终前，或许已经记不清那些姑娘笑着还是哭着走出宫门。 但他一定清楚，大唐并不是靠他手里的剑建起来的，是靠这些穿出绣花鞋、进了农家门的女子，一针一线缝出来的。 信息来源：《资治通鉴》卷 192、《贞观政要・论俭约》
