印军和曼尼普尔邦爆发交火，造成17死亡87伤，当地人多年来自称华夏子孙！ 2026年这次交火，其实是曼尼普尔邦和印度中央攒了几十年的矛盾，又一次彻底炸了锅。曼尼普尔邦，待在印度东北部，紧挨着缅甸，到处都是大山，交通闭塞得很，经济也是印度最落后的邦之一，说白了就是印度不管不顾的“边缘地带”。 但就是这么个不起眼的地方，里面的人跟印度本土人比，简直是两个模样——这里的主体民族梅泰人，全是黄皮肤、黑头发，五官跟咱们中国人长得几乎没差别，连说话的语言都属于汉藏语系，跟印度本土的印地语八竿子打不着。 他们也不藏着掖着，逢人就说自己是华夏子孙，祖先是五代十国时期南下的齐人后代，还说自己是“龙的传人”。 不光是嘴上说，就连生活习俗都带着不少中国味儿，手工织布、养蚕这些手艺，跟咱们西南地区的少数民族几乎一样，甚至还有人会说几句汉语方言，家里摆的物件，都能看到几分中华文明的影子。说句实在的，他们跟中国的亲近感，比跟印度本土强多了，在他们眼里，印度人反倒像是外来的“入侵者”。 这一切的根源，得从1826年说起。那一年英国打赢了英缅战争，顺手就把曼尼普尔给殖民了，把它当成了英属印度下面的一个土邦。1949年印度独立后没几年，就耍了手段，把曼尼普尔的王公软禁起来，逼着他签了合并协议，硬生生把这个独立了两千多年的城邦，划进了自己的版图，而且这份协议压根没经过当地民众公投，当地人打心底里就不认可。 这事儿搁谁身上都不乐意，曼尼普尔的当地人，尤其是梅泰人，从来就没承认过这个协议，觉得自己是被印度强行吞并的，从那时候起，反抗就没停过。 更让矛盾雪上加霜的是印度自己搞的糊涂操作。曼尼普尔邦里，除了平原上的梅泰人，山区里还住着库基族和那加族，这两个民族主要信基督教，而梅泰人大多信印度教，本来就尿不到一个壶里。 英国殖民时期，还特意划了条隔离线，把平原和山区的人分开，这下好了，族群隔阂越来越深，互相看不顺眼，经常因为土地、资源闹矛盾。 印度独立后，本来该好好调解这些矛盾，结果反倒添乱。他们搞了个“表列部落”政策，给少数部落留了公务员、教师的名额，保障他们的权益。可梅泰人觉得不公平，自己是当地的主体民族，人口占了一半还多，却没被列入表列部落，没法享受这些福利；而山区的库基族和那加族又怕梅泰人抢了自己的名额，拼命反对。 2026年这次交火，导火索就是当地一所学校招聘，连续十几年没给山区部落留职位，以山区部落学生为主的组织警告无效后，就发起了罢工罢课抗议，梅泰人又趁机推动自己列入表列部落的法案，两边互不相让，最后就动起了手，印军赶来镇压，混乱中就造成了17人死亡、87人受伤的惨剧，这也是2026年初曼尼普尔邦再度陷入动荡的开端。 说起来印度也挺憋屈，天天喊着要当南亚霸主，连自家的一个邦都管不住。曼尼普尔邦的人，打心底里就不认同自己是印度人，一边跟印军对着干，一边念叨着自己是华夏子孙，说白了就是印度强行拉来的“亲戚”，人家根本不领情。 而且这矛盾不是第一次爆发了，2023年5月就闹过大规模骚乱，60人死亡、150人受伤，上千所房子被烧，数万人无家可归，印军来了也只能镇压，根本解决不了根本问题。更别说2026年这次交火前，当地乌克鲁尔区刚因为族群袭击事件引发过小规模冲突，局势本来就紧张得不行。 其实这事儿说白了，就是印度的霸权式统治自食恶果。强行吞并人家的土地，不尊重当地的历史和族群，不解决民生问题，只想着靠武力镇压，还动辄以“安全”名义行使特权，这样的方式不仅没化解矛盾，反而让民间的不满越来越深，形成了冲突不断的恶性循环。而曼尼普尔邦的人，因为骨子里的华夏渊源，本来就跟印度格格不入，加上印度的不公平对待，反抗自然就成了常态。 这次17死87伤的交火，不过是曼尼普尔邦和印度中央矛盾的一个缩影。只要印度不改变自己的做法，不尊重当地人的意愿，不解决族群和民生问题，不包容当地独特的文化和身份认同，这颗埋在印度东北部的火药桶，迟早还得再次爆炸。 毕竟人家压根就没把自己当印度人，心里装着的是华夏故土，印度再怎么折腾，也捂不热一颗不属于自己的心。
