1989年，十世班禅圆寂后，高僧们长途跋涉去寻找转世灵童，国家为此特别拨款。谁知找到转世灵童后，四岁的他第一句话就让高僧们震惊不已。 1989年的雪域高原，弥漫着无尽的哀伤，年仅51岁的十世班禅额尔德尼·确吉坚赞，在日喀则扎什伦布寺因操劳过度圆寂，这位一生致力于民族团结和佛教传承的精神领袖，永远离开了他守护的土地和信众。 按照藏传佛教的仪轨和历史定制活佛圆寂后，寻找转世灵童便是最神圣、也最艰巨的任务，班禅不仅是佛法的传承者，更是藏族群众心中的精神支柱，他的转世，关乎整个藏区的安宁与信仰的延续。 因此中央政府在十世班禅圆寂后第三天，就明确表态支持寻访工作，还专门拨款500万元专款，全力保障寻访事宜的顺利推进，这份重视，既是对宗教信仰的尊重，更是对藏区群众的牵挂。 这场寻访一找就是6年，高僧们组成了专门的寻访班子，由十世班禅的经师嘉雅活佛牵头，还有各大寺院的知名活佛参与，甚至成立了顾问组提供指导，他们没有任何明确线索，只能靠着藏传佛教的传统仪轨，翻山越岭，踏遍了西藏、青海、甘肃等5个省区的46个县。 寻访的过程远比想象中艰难，高僧们先是用三年时间，在各地寺庙诵经超过500万遍，祈求佛祖指引方向，又在雍则绿措湖畔举行观湖仪式，凭借湖面显现的影像，才将灵童的方位锁定在扎什伦布寺东侧和东北方向，属相也缩小到蛇、马、羊三者之一。 直到1994年，三支密访小组正式出发，逐户走访，从无数新生男童中，筛选出28名有异常迹象的孩子，再一步步过滤，最终确定了3名候选灵童，而坚赞诺布，就是其中之一。 坚赞诺布出生在西藏那曲嘉黎县的一个普通农牧家庭，他从出生起，就透着一股与众不同的瑞相，肤色白嫩、双目明亮，右脸还有一颗天生的佛痣，更神奇的是，他五个月大时，舌头上先后显现出藏文翁字和阿字，这在藏传佛教中，是极为罕见的吉兆。 更让人意外的是坚赞诺布的举动，小时候和哥哥玩耍，他总喜欢给哥哥摸顶，还特别偏爱佛教器皿，常常把红色、黄色的旧电池排成一列，说那是他的僧尼，这些奇怪的举动，慢慢传到了寻访高僧的耳朵里，他们立刻赶往嘉黎县，想见见这个特殊的孩子。 这一年坚赞诺布刚满4岁，当高僧们走进他家时，所有人都没料到，这个懵懂的小男孩，没有丝毫胆怯，反而直视着一位与十世班禅关系密切的高僧，脱口而出一句话：你们怎么才来，我等你们好几年了。 就是这句简单的童言，让在场所有高僧都惊呆了，要知道他只是个从未离开过家乡的孩子，根本不可能知道寻访小组的存在，更不可能说出这样跨越前世今生的话语。 但震惊还不止于此，高僧们拿出十世班禅生前的物品，混杂在相似的物件中，坚赞诺布一眼就认出了属于自己的念珠和法器，他们又拿出十世班禅和毛主席的合照，坚赞诺布指着毛主席说这是我的朋友，又指着十世班禅的身影说那是我自己，甚至还能准确喊出在场高僧的名讳，说出自己在扎什伦布寺也有一个和高僧手中一样的糌粑木碗。 尽管坚赞诺布的表现极为突出，但寻访工作始终遵循着严谨的仪轨，没有丝毫马虎，1995年11月29日拉萨大昭寺内，一场庄严的金瓶掣签仪式正式举行，国务院特派员现场监督，三支写有候选灵童名字的象牙签被放入金瓶，最终波米·强巴洛珠活佛抽出的，正是坚赞诺布的名字，全场响起阵阵欢呼声，所有人都在高喊啦加罗，见证这一神圣时刻。 同年12月8日，扎什伦布寺举行了隆重的坐床典礼，坚赞诺布正式荣膺十一世班禅额尔德尼·确吉杰布的尊号，从此肩负起传承佛法、守护藏区的使命，很多人疑惑，转世之说是否真的存在，但其实我们无需纠结于此，更该看到的是这场寻访，始终遵循着国内寻访、金瓶掣签、中央政府批准的原则，既守住了宗教仪轨的神圣，也彰显了国家主权。 如今的十一世班禅，早已成长为合格的精神领袖，他天资聪慧，精通藏语、汉语、英语，9岁时就能一口气背完上万字的经书，2021年还获得了藏传佛教格鲁派显宗的最高学位格西拉让巴。 这些年十一世班禅一直致力于佛教传承、文化保护和民族团结，走访藏区各地，倾听群众心声，用自己的行动，践行着十世班禅的遗愿。 这场耗时6年的寻访，不仅找到了十世班禅的转世灵童，更见证了国家对宗教信仰的尊重、对藏区稳定的坚守，十一世班禅的每一步成长，都承载着藏传佛教的传承，承载着民族团结的希望，而那句4岁时的童言，也成为了雪域高原上，一段流传至今的神圣佳话。 麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持！
