这是唐代诗人李商隐的一首托物言志诗。这首诗最绝妙之处在于托物言志的手法，以“美玉”自喻，通过“美玉”的悲惨境遇，道出了自己怀才不遇的遭遇，表现了诗人内心的不平之意。 李商隐出生在813年左右，河南沁阳人，那地方古称河内，祖上本是陇西人，家底有点贵族影子，可到他这儿，早衰落了。父亲李嗣是个小官，在浙江做县令，日子勉强过得去。谁知李商隐十岁那年，父亲就去世了，一家子只好跟着母亲回老家投靠亲戚。长子身份，让他早早扛起责任，帮着干些杂活补贴家用。穷日子磨人，可也逼着他自学成才，十六岁时就因写古文出名，洛阳那些文人圈子开始注意他。 后来，令狐楚看中他，收进幕府，教他写骈文，那种对仗工整的官场文章。李商隐在那儿学得认真，开成二年终于中进士，算是步入仕途。可好景不长，他娶了王茂元的女儿，王茂元是李党那边的人，令狐家却属于牛党。从此他就被卷进牛李党争，牛党人说他背恩，仕途一下就堵死了。几次考博学宏词科，都被刷下来，秘书省的职位也没干多久，只能四处做幕僚，在桂林、徐州那些地方辗转，帮上司处理文书。 说到《一片》这诗，它是李商隐托物言志的典型。前两句夸美玉价值连天，比和氏璧还贵重，那“琼英”指的就是似玉的美石，典出《诗经》，李商隐用它比自己满腹才华和诗文。后两句转到宋国匠人故事，那人用象牙花三年刻出一片楮叶，精巧到真假难辨，国君赏了禄位，可百姓议论说这违背自然，列子叹息，要是树叶都这么长，世上哪来绿树。李商隐借这个典故，说压制天性是愚蠢的，自己才华本该自然发挥，却被世道强行雕琢，变得一文不值。 李商隐一生就这样在党争夹缝中挣扎，早年得令狐楚提携，中进士后却因婚姻得罪牛党，仕途屡屡受挫。他在幕府干了二十多年，秘书省正字、盐铁推官那些小职，待遇虽稳，却远没发挥才华。妻子王氏出身好，却跟着他吃苦，大中五年病逝，那年李商隐四十二岁，打击不小。从此他更信佛教，拜知玄为师，捐钱刻佛经，求点精神解脱。后期他随柳仲郢到梓州做幕僚，长达五年，那段日子写诗最多，寄托哀思。 大中九年，柳仲郢调回京城，给李商隐安排盐铁推官，管税务，干了两三年。柳走后，他丢职回荥阳闲居。大中十二年秋冬，他病故故乡，享年四十六岁，葬在祖坟旁。留下《李义山诗集》，后人读来，总感慨他一生漂泊，没站稳脚跟。那些无题诗、爱情诗，风格秾丽，用典丰富，影响深远。 李商隐的诗风晦涩，多用神话传说，意象瑰丽，取法楚辞，浪漫色彩浓厚。像《锦瑟》，五十弦思华年，庄生梦蝶、望帝杜鹃那些意象，层层叠加，读懂了就觉得回味无穷。他不只是写个人遭遇，还关注现实政治，早年支持李德裕主张，可惜时运不济。晚唐诗坛，他和杜牧并称小李杜，与温庭筠合称温李，三十六体那说法，也源于他们排行相似。 说到底，李商隐的遭遇，是晚唐乱世的缩影。党争激烈，人才埋没，他那种灵心善感、感情细腻的性格，在那样的环境下，注定多愁苦。
