朋友父亲出殡那天他忙到断片没去成,几天后才想起这茬,尴尬中立刻手机转账200并附句“抱歉,节哀”,结果邻居一句“白事忌补礼”把他劈头浇了盆冷水,说这叫把晦气兜回去,有点“再一次”的味道,听着玄乎,但评论区立刻就分成了两拨,一边叫他别往心里去,另一边翻出方言版“礼迟不祭”佐证,气氛瞬间对喷却又谁也说服不了谁。 问题来了,到底是红包200的数字不对,还是“迟到”本身招雷,我翻了下民俗学者吕叔湘对丧葬礼俗的田野笔记,老例子讲究“吊与礼合一”,人到位了礼才能成立,可那是靠脚走去灵堂的年代,现在城节奏按分钟计价,连讣告都转朋友圈,很多人根本赶不到现场,支付宝和微信就像替身,帮忙把人情做了云端传递,传统习俗却还在原地耗着,这中间断档出来的矛盾,就像老派收音机硬插蓝牙耳机,总有沙沙声。 再说“补礼不吉”,各地版本五花八门,苏南讲三天后就免礼,岭南说七七前都算有效期,但民政部并没有官方“时间线”文件,背后其实是一个社会默契:你迟到,情感温度就降了,家属心里可能不舒坦,于是用“忌讳”当安全气囊,把尴尬外包给玄学,这一点上,补不补礼和婚宴随份子一样,都是社交货币的汇率浮动,道理不玄,只是面子账和人情债在暗流里换算。 所以我更在意的不是200块能不能补,而是我们是否可以给“没赶上”的场合一条兜底通道,比如公共假期机制、线上悼念平台、甚至更透明的随礼礼账,别让尊重和关怀被交通堵在城郊,当然,要是真信忌讳也别硬杠,怎么舒服怎么来,毕竟人情的核心是心意,不是转账记录,你觉得呢。
