昨天，美国议长约翰逊在接受记者采访时谈到了大规模驱逐非法移民问题。 记者问：“

昨天，美国议长约翰逊在接受记者采访时谈到了大规模驱逐非法移民问题。 记者问：“教皇利奥引用了《马太福音》来批评特朗普总统的大规模遣返议程。你会如何从《Bible》角度回应教皇？” 约翰逊：“所以你是想让我来一篇神学论文吗？好吧，我可以告诉你，我今天晚些时候会把完整版发在我的网站上，但现在先给你一个简要总结。 边界和城墙是符合《Bible》的，从旧约到新约，它都允许我们建立自己的民事社会，设立不同的国家。 移民在《Bible》中并不是被反对的，事实上是被欢迎的，我们应当欢迎寄居者，爱邻舍如同自己。 但《Bible》中同样重要的一点是：同化是被期待、被预期、也是合宜的，当一个人进入你的国家、进入你的民族时，他并没有权利去改变这个国家的法律，或改变这个社会，他们被期待要去融入（同化），而我们在这方面做得并不好。 当人们引用旧约中的《Bible》，说你们应该照顾寄居者和邻舍，像对待自己一样对待他们，欢迎他们进来，是的，但那是对个人的劝勉，而不是对民事执政者的要求。 《Bible》赋予民事执政者权柄来维持秩序，《罗马书》13章说，民事执政者是它施行忿怒的器皿，用来惩罚作恶的人，经文还说，如果你行善，就不必惧怕执政掌权者，这些民事权柄是必要的，是一种呼召，是维持社会秩序的呼召，而我们并没有做到这一点。 当拜登和哈里斯在四年里大开边境时，多达两千万非法移民进入了这个国家。我们都知道，其中有许多危险的人：惯犯、恋童癖、强奸犯、杀人犯，以及其他各种人，甚至很多恐怖分子也进入了这个国家。 我们没有守好我们的边界，主权边界是符合《Bible》的，是良善、公义、正当的。 这不是因为我们恨外面的人，而是因为我们爱里面的人。