钱弘俶，五代十国时期吴越国末代君主，主动献出两浙十三州，史书称“纳土归宋”，宋太

钱弘俶，五代十国时期吴越国末代君主，主动献出两浙十三州，史书称“纳土归宋”，宋太祖对其极为礼遇，曾许以国家封号，但钱弘俶坚决推辞，最后只受了王侯封位。作为吴越末代君主，钱弘俶到底为何会选择纳土归宋？不得不说，在五代十国的一派乱象当中，钱弘俶也是极为特殊的那一个，最为主要的原因是他并非主战的君主。 说起来钱弘俶的这份心思，其实和吴越钱氏的家族传承分不开。吴越国的开创者钱镠早年在唐末乱世中崛起，深知两浙之地虽富庶但地狭兵少，根本经不起长期战乱的消耗，所以立下“保境安民”的祖训，还留下十条遗嘱告诫子孙“心存忠孝，爱兵恤民”。这份祖训像一根无形的纽带，贯穿了吴越七十二年的统治，钱弘俶继位后更是将其刻在心上。他刚登基就下旨赦免境内历年欠税，让百姓开垦荒田且不征赋税，遇到旱灾时不仅开仓放粮，还派人赎回被卖的孩童送还父母。在那个武夫当国、横征暴敛成风的时代，吴越能成为人口稠密、经济繁荣的“安乐窝”，正是因为钱氏历代君主都守住了这份务实的治国理念。 要知道五代十国后期，北宋的统一已是大势所趋。宋太祖赵匡胤制定“先南后北”的战略，荆南、后蜀、南汉等割据政权先后被平定，实力更强的南唐也没能抵挡宋军的兵锋。当时南唐国主李煜曾写信给钱弘俶，恳求他联唐抗宋，说“今日无我，明日岂有君”，可钱弘俶却拒绝了这份请求，反而派兵协助宋军攻下常州，还把李煜的书信献给赵匡胤表忠心。这并非绝情，而是他看清了时代走向——吴越国即便凭借十万兵力和富庶之地顽抗，最终也难逃覆灭命运，只会让两浙百姓陷入兵燹之灾。南唐灭亡后，金陵城被战火摧残的惨状，更让他坚定了避免战乱的决心。 钱弘俶的选择里，还有着对百姓福祉的深切考量。他在位期间，不仅兴修水利保障农业，还大力发展海外贸易，让杭州、明州成为繁华港口，甚至派人疏浚西湖、建造寺塔，让吴越的文化也得以兴盛。太平兴国三年，他奉宋太宗之命入朝觐见，一到汴京就被变相扣留，此时割据漳泉的陈洪进主动献土归宋，更让他感受到了无形的压力。随行的幕僚崔仁冀直言不讳地提醒他，朝廷的意图已经很明显，不尽快纳土只会招来祸患。钱弘俶内心挣扎许久，最终决定牺牲王位保全子民，他在表文中写道“不忍以一邦之民，久陷涂炭”，这份抉择超越了个人荣辱，更彰显了“以民为念”的担当。 更难得的是，钱弘俶的“纳土归宋”并非无奈之举，而是深思熟虑后的理性选择。他深知北宋国力强盛，统一是历史必然，与其负隅顽抗导致生灵涂炭，不如顺应时势实现和平过渡。归宋之后，两浙十三州八十六县的百姓未遭兵戈，经济文化得以延续发展，而钱氏家族也因这份识时务的选择得以保全。钱弘俶本人先后被封为汉阳国王、南阳国王，子孙后代在宋朝世代为官，名人辈出，近现代的钱穆、钱锺书、钱学森等都出自这一家族，成为千年望族的典范。 这份选择也让钱弘俶赢得了后世的尊崇。史学家评价他“终其世不为中国患，而百姓富实，文教蔚兴”，认为他开创了和平统一的典范。在那个乱世之中，多数君主都执着于争夺疆土和权力，钱弘俶却能放下帝王之尊，以百姓安危为重，这份格局与智慧，正是他最特殊也最可贵的地方。他用行动证明，真正的功绩不在于固守一方割据，而在于顺应历史潮流，为苍生谋福祉。 信息来源：《宋史》《十国春秋》《吴越备史》，薛居正《旧五代史》，郭琳琳《五代十国时期吴越国和平统一研究》，曾国富《钱弘俶为政举措探析》，杨渭生《吴越史论稿》。