复旦大学教授王德峰 ，再次抛出惊人“言论”！他说：“今日之中国纵欲汹汹，各种欲望，各食其能，各谋其力，如果一个民族的民风，伴随着重功利、轻道义，这个民族将内不能安，外不能立……”字字诛心，振聋发聩！ “今日之中国纵欲汹汹，各种欲望，各食其能，各谋其力，如果一个民族的民风，伴随着重功利、轻道义，这个民族将内不能安，外不能立……” 当复旦大学哲学系教授王德峰的这段振聋发聩之言再次回荡在舆论场，网络空间顷刻间沸腾。有人击节赞叹，直呼通透。亦有人拍案而起，斥其危言耸听。但这并非重点。 最令人细思极恐之处在于，这位深耕马克思主义哲学三十载的资深学者，为何偏偏选在当下，用“内不能安，外不能立”这八个字，精准刺破了社会虚假繁荣的泡沫，给当下的中国社会划出了一道触目惊心的红线？ 就在去年，一桩豪门家族争产案冲上热搜，令人唏嘘不已。三位亲兄弟为了区区两百万的差额对簿公堂，竟然连老父亲的葬礼都缺席。法庭之上，大庭广众之下，大哥抖出十年前的旧欠条，二哥当场播放秘密录音，老三更是绝情，直接甩出一纸亲子鉴定申请书。 年轻一代或许难以想象，三十年前的中国乡村是何种光景。彼时谁家动土盖房，全村老少自带干粮前来帮衬。哪家孩子金榜题名，左邻右舍凑份子以此相贺。没有白纸黑字的合同，也没有红章收据，但那本良心账，清清楚楚地刻在每个人的心坎里。 转折点出现在机遇井喷的那些岁月。改革开放开启了致富的闸门，谁先抢占先机谁便能咸鱼翻身，这股狂热的动力裹挟着中国一路狂奔。起初，这确是幸事——它击碎了僵化，激活了沉睡的生命力。然而，当“谁有钱谁是大爷”逐渐演变为默认的潜规则，道义便只能悄无声息地退位让贤。 且看当下的商业江湖：为了财报数字光鲜，不惜篡改排放数据。为了极度压缩成本，在儿童用品中偷工减料注水。 去年某知名鞋履品牌被曝使用工业胶水，其客服的回应堪称“典范”：“符合国家最低标准就行，又没说要超标。”这种将底线视作终点的荒谬逻辑，正从商业领域疯狂蔓延至生活的每一个犄角旮旯。 王德峰口中的“内不能安”，归根结底是信任崩塌后引发的全民内耗。社会治理成本飙升，皆因所有规则都需依赖监控探头与高额罚款来维系。创新动力日渐枯竭，只因人人都在提防他人剽窃。就连血浓于水的亲情都变得不堪一击，只因每次会面都在暗自盘算“他是否又来借贷”。 当百年老店都开始挥舞镰刀“割韭菜”，我们还能信赖谁？ 不妨看看河南的胖东来。这家超市颇为暖心，一线员工月薪过万。即便业绩良好，却会强制提前打烊，敦促员工休息，在追求效益的同时，亦将员工关怀落到了实处。顾客若买到过期货物，二话不说直接十倍赔付。其创始人于东来有句大白话：“钱是赚不完的，但良心丢了就捡不回来。” 结局如何？周遭精明的竞争对手纷纷倒闭，它却年年人山人海，排队如潮。这一鲜活案例狠狠打脸了那些所谓“不割韭菜就无法生存”的诡辩。真正的问题绝非市场残酷，而是当所有人都沉迷于短期掠夺，必然会陷入“劣币驱逐良币”的死循环深渊。 再将视野投向国际舞台。中国企业出海，常遭受“只想赚快钱”的质疑。究其原因，正是某些品牌在海外倾销廉价次品，承诺的售后形同虚设，一旦出事便溜之大吉。 这种短视行为不仅砸了自己的招牌，更让整个“中国制造”背负骂名。王德峰所言“外不能立”，理应在此——当你被贴上“唯利是图”的标签，旁人凭什么信任你能成为长期的合作伙伴？ 这并非主张开历史倒车回到物资匮乏的年代，而是警醒我们：资本固然可以扩张，但人心必须拥有锚点。这些古训绝非心灵鸡汤，而是中华民族历经几千年试错后沉淀下的生存法则。 令人欣慰的是，修正已经悄然启动。越来越多的企业开始将ESG（环境、社会、治理）奉为圭臬，社区互助小组在年轻群体中复兴，就连短视频平台也在力推“随手做好事”的正能量话题。这些微小的转向，汇聚起来便是民族性格的自我修复。 王德峰那番话之所以刺耳，只因它无情戳中了我们极力回避的痛点。但真正的清醒，往往始于这种不适感。当我们愿意暂缓脚步，叩问内心“除了金钱还需要什么”，或许就能寻回那个既富足又从容的答案。毕竟，唯有一个内心笃定的民族，才配得上真正的强盛。 主要信源：（王德峰：“今日之中国纵欲汹汹，各种欲望，各食其能，各谋其力，如果一个民族的民风，伴随着重功利、轻道义，这个民族将内不能安，外不能立……”——台海网）
