她是一名清朝刽子手的老婆，正在自家门口晒三个骷髅头，那些被砍下来的脑袋无人问领，就会被刽子手带回到自己的家中，这些脑袋就会交由他的老婆处理。 你敢信吗？这不是恐怖片里的场景！这是清朝光绪年间，直隶城外一个破院子里的真实画面！路过的百姓要么捂着鼻子快步走开，要么远远地指指点点，没人敢凑近说话，更没人敢跟这家人攀亲戚。刽子手在清朝属于“贱籍”，比乞丐还让人嫌弃，官府登记户籍的时候，他们的身份栏里永远写着“刽子手”，子子孙孙都脱不了这个籍，连参加科举的资格都没有，这就是封建时代最残酷的职业歧视！那些无人认领的脑袋，要么是江洋大盗，要么是叛逆罪臣，要么是没家没业的流民，官府处决之后，没人敢来收尸，总不能扔在荒郊野岭喂野狗吧？只能让刽子手捎带回家，等着家属哪天敢来认，等不来的话，就只能由刽子手的家人处理。 这个女人姓王，大伙都叫她王婆子，她嫁给刽子手老张的时候，就知道自己要面对这些。老张砍头的手艺在直隶地界是头一份，一刀下去干净利落，犯人事前少受罪，官府给的赏钱也比别的刽子手多，一个脑袋能挣五吊钱，够一家人吃半个月。可这钱挣得有多难？老张每次行刑前三天，都要吃素念经，行刑的时候要穿红衣服压邪，砍完头转身就走，连头都不能回，生怕沾上“晦气”。王婆子更不容易，男人把脑袋捎回来，她得先用水洗干净血污，再用石灰撒在上面防腐，然后摆在门口的石板上晒太阳，晒到骨头发白变成骷髅，这样能放得更久，万一哪天有家属找来，还能认出来。 你肯定要问，晒完的骷髅头最后去哪了？别以为会随便扔掉！清朝官府有规定，无主的骷髅头要统一登记造册，攒够一定数量，就由刽子手埋到城外的“义冢”里，专门埋死刑犯的地方，立个小石碑，写上“无主犯骨”，这算是给这些人死后的一点体面。王婆子晒骷髅头的时候，从来不敢让自家孩子靠近，她的儿子才八岁，每次放学都绕着家门口走，生怕被同学嘲笑“你爹是砍头的，你娘是晒骷髅的”。有一次，邻居家的孩子扔石头砸骷髅头，王婆子冲出去跟人吵架，最后被街坊围起来骂“晦气东西”，她回到家抱着骷髅头哭，哭完了还是得擦干眼泪，第二天接着晒。 我觉得最让人唏嘘的，不是这些骷髅头有多吓人，而是封建时代底层人的身不由己！老张不是天生就想当刽子手，他爹就是干这个的，他从小跟着学手艺，不干这个就没饭吃；王婆子不是天生就不怕骷髅，她嫁给老张，就是为了混口饭吃，不帮着处理这些东西，一家人就得饿死。那些骂他们“晦气”的百姓，转头就会夸老张“砍头快，少受罪”，这就是最现实的矛盾！官府用着刽子手的时候，给他们赏钱，转头就把他们划入贱籍，不让他们跟正常人通婚，不让他们的孩子读书，这就是封建等级制度的冷酷。 还有个细节，清朝刽子手有个不成文的规矩，砍够九十九个头就必须收手，多一个都不行，他们说砍满一百个会遭天谴，断子绝孙。老张砍到第九十八个的时候，就开始咳嗽吐血，王婆子天天给他熬药，劝他别干了，可老张不敢，官府的命令不能违抗，违抗了就是抗旨，全家都得掉脑袋。那些晒在门口的骷髅头，有的是十恶不赦的坏人，有的是被逼无奈的流民，有的是直言进谏的忠臣，在王婆子眼里，这些都只是冷冰冰的骨头，是一家人活下去的筹码。 说到底，这些骷髅头，藏着的是清朝底层人的生存血泪，是封建等级制度的压迫，是官府的虚伪和残酷。王婆子晒的不是骷髅头，是一家人的命，是刽子手这个职业的悲哀。换作是你，生在那个年代，嫁给刽子手，你会愿意帮着晒这些骷髅头吗？ 各位读者你们怎么看?欢迎在评论区讨论。
