1939年，大地主宗子敬将多名八路军接到家中休养，谁料八路军还没待一会，日军就围了过来，八路军同日军反复冲杀30多次后，子弹几乎都打光了，就在危急时刻，这个地主又跑了过来。 这事放在当年的冀南平原，简直是拿全家性命赌国运。 宗子敬在村里不算普通地主，家里有三百多亩地，还有座青砖瓦房的大院子，十里八乡的人提起他，都说这是个“手里有货”的主儿。 本来想安安分分守着家业过活，日军打进来后，村里就没安生过。 那会儿八路军115师5支队刚跟日军板垣师团打完一场硬仗，虽说干掉了安田大佐，自己也伤亡不小，伤员抬了一路，到宗子敬村口时，战士们连枪都快扛不动了。 宗子敬站在门楼上瞅着，家里人劝他别沾这浑水，说日军“三光”政策狠着呢，邻村的王士绅就是因为给八路军送了袋粮食，全家被活活烧死在院子里。 他抽了袋烟，把烟锅往台阶上磕了磕，说了句“国家没了，家留着给谁？”就打开了大门。 日军来得比想象中快，三天不到，一千多号人就把村子围得水泄不通。 八路军战士依托院墙打阻击，从大清早打到日头偏西，枪声响得跟爆豆似的。 后来枪声渐渐稀了，指挥员趴在墙头上喊“还有多少子弹？”下面稀稀拉拉的回应“就剩个底儿了”。 那会儿战士们都做好了拼刺刀的准备，谁也没料到宗子敬突然从后院跑出来，扯着嗓子喊“子弹没了？跟我来！” 他带着几个干部绕到菜园子，在老槐树下掀开块大石板，底下是个三米深的地窖。 打开木箱盖的瞬间，战士们眼睛都直了一万发子弹整整齐齐码着，还有五百多枚手榴弹，十几支崭新的步枪。 宗子敬蹲在旁边说“这些是我攒了三十年的家当，原想着防土匪用，现在看来，打鬼子才是正经用处”。 武器分到手里，战士们腰杆一下就硬了，转身就朝日军冲了过去。 日军本来以为八路军快撑不住了，没防备这波反冲锋，当场就乱了套。 天擦黑的时候，115师另一支部队正好赶来支援，两面夹击下，日军丢下五百多具尸体跑了，连带着一挺重机枪都没顾上带走。 后来5支队的政委在日记里写，要不是宗子敬这一手，他们那天就得全军覆没在宗家大院。 其实1939年的冀南早就成了“生存炼狱”，日军搞“治安强化运动”，隔三差五就来扫荡，光是下半年就折腾了二十多回。 地主们的日子也不好过，有的投靠日伪当了维持会长，有的把粮食埋在地窖里死活不肯拿出来。 宗子敬本来也想过明哲保身，1938年八路军搞“减租减息”，他家里的租子确实少收了不少，当时心里还挺不痛快。 但后来看八路军战士帮着村民割麦子，自己啃窝头却把白面留给伤员，慢慢就觉得“这支军队跟别的不一样”。 这事传开后，十里八乡都管宗子敬叫“大善人”，连伪军里都有人偷偷说“宗老爷都帮八路，咱还替鬼子卖命干啥”。 没过半年，乐陵地区就有三十多个士绅主动给八路军送粮送药，青年报名参军的一下子多了两倍。 枣强的吴子蔚捐了五百石粮食，南宫的张鼎彝把商铺卖了换药品，这些人搁平时都是精打细算的主儿，到了国难当头，都拿出了压箱底的家当。 宗子敬这辈子没穿过军装，也没扛过枪，但他那一万发子弹，比任何豪言壮语都实在。 他用自己的选择证明，在民族存亡面前，不管是地主还是农民，心里都有杆秤。 如今宗家大院早就没了踪影，但“深明大义”这四个字，怕是比任何石碑都能经得住时间磨。 全民族抗战从来不是句空话，正是无数个宗子敬这样的普通人，把自家的“小日子”豁出去，才凑成了抗战的“大场面”。 这种超越阶层的家国情怀，或许就是我们打赢那场战争最根本的底气。
