走进甘肃张掖的山丹马场，这片位于河西走廊腹地、祁连山脚下的大草原，依旧是风吹草低

走进甘肃张掖的山丹马场，这片位于河西走廊腹地、祁连山脚下的大草原，依旧是风吹草低见牛羊的景象。就在几天前，一位在此扎根多年的畜牧技术员，面对镜头如数家珍地念出了一串“生僻字”：骐、骥、骁、骊、骠……这些字眼放在书卷里或许只是晦涩的符号，但在这里，它们是对不同毛色、不同体型马匹最精准的定义。 这番科普在网络上炸开了锅，不少网友调侃道：“难怪孙悟空在天庭当个‘弼马温’都那么难，原来光认字就得下一番苦功夫。” 其实，古人给马起名字，绝非一时兴起，更不是为了炫耀文采，而是一套严密、科学的分类体系。早在春秋战国时期，马对于国家的重要性不亚于今天的战略资源。那时候没有汽车、没有坦克，马匹的数量和质量直接决定了国家的军事实力。《周礼》中就有专门记载“马政”的篇章，说明早在数千年前，政府层面就已经建立了完备的马匹管理制度。 咱们先看“骐”。古人将青黑色的马，纹理如同棋盘格子一般的称为“骐”。这种马在古籍中常被视为良驹，威风凛凛。再看“骥”，这个词大家听得比较多，通常指千里马。但在具体的物理特征上，它主要是指那种身体强壮、足以日行千里的好马。三国时期曹操在《龟策数》中提到的“老骥伏枥”，用的就是这个字，代表着一种即便年老但依然雄心勃勃的顶级战马。 “骁”字，形容的是勇猛的马，更多侧重于马在战场上的表现。那种冲锋陷阵、不知疲倦的马，才能配得上这个字。而“骊”，则是纯粹的颜色描述，专指纯黑色的马。这种马在古代往往用于隆重的仪仗队，显得庄严肃穆。至于“骠”，指的是黄马带白点，或者是指那种马鬃毛偏黄色的马，这种马往往精力充沛，奔跑起来速度极快，隋唐时期的“秦琼卖马”，卖的那匹黄骠马，就是典型的代表。 山丹马场作为当前世界上历史最悠久、亚洲规模最大的马场，其建场历史可以追溯到公元前121年。那一年，霍去病击败匈奴，汉朝在此设立牧师苑，开始了大规模的养马历史。历经两千多年的风雨，这里依然保留着对马匹血统和特征严格甄别的传统。现在山丹马场的技术员们随口道出的这些字，其实承载着两千多年来中华民族在畜牧学、生物学以及语言学上的深厚积淀。 有网友提出质疑：“马就是马，炒作名字有什么用？它还是马。” 这种说法虽然直白，但也反映出一种现代视角的实用主义。不过，从专业的角度来看，准确的命名和分类恰恰是科学养殖的第一步。在古代，兽医需要根据马匹的毛色、体型来判断其品种优劣和健康状况；在战场上，指挥官需要根据战马的类型来安排战术，重装骑兵需要高大的“骍”（赤色马）或“骆”（白马黑鬃），而侦察兵则需要灵活的“骠”。 这不仅仅是文学修辞，更是一本实打实的“古代大数据手册”。每一个字背后，都对应着特定的基因表达和身体素质。在那个没有基因测序技术的年代，古人用肉眼观察，用经验总结，硬生生把复杂的马匹特征归纳成了一套标准化的语言体系。 如今，我们在山丹马场看到技术员们依然对这些字眼信手拈来，这不仅是文化的传承，更是职业素养的体现。对于普通读者来说，了解这些冷门知识，或许能让我们在看古装剧、读古诗词时，多一层理解。下次读到“左牵黄，右擎苍”时，你会知道苏轼身边的猎犬和猎鹰之外，脚下踩的很可能是一匹“騢”（红白杂色马）。 古人的智慧，往往就藏在这些看似不起眼的字词里。他们用最精炼的语言，描绘了最生动的世界。那个让孙悟空“头疼”的弼马温职位，如果真要较真起来，需要的不仅仅是有通天的本领，更得是一本活着的“马匹百科全书”。毕竟，管天马，连名字都认不全，那确实是很难交差的。 以上内容仅供参考和借鉴