滤镜碎了一地 曾被无数人奉为圭臬的罗老师，这回算是把“狐狸尾巴”露了个干净。

滤镜碎了一地 曾被无数人奉为圭臬的罗老师，这回算是把“狐狸尾巴”露了个干净。指着先辈们在亡国灭种边缘发出的绝望呐喊，轻飘飘地扣上一顶“极端主义”的帽子。这书读得越多，怎么心肠反而越硬了？站在空调房里谈优雅，对着满身血污的求生者讲理性，这不仅仅是知识分子的傲慢，更是对历史的背叛。 不知道从什么时候起，有些所谓的文化人就喜欢端着架子指点江山。他们坐在窗明几净的书房里，翻着泛黄的史料，就觉得自己看透了世间所有的道理。在他们眼里，那些为了民族存亡抛头颅洒热血的先辈，成了可以随意评判的“历史符号”；那些在生死关头迸发出的怒吼，成了需要被“理性修正”的“过激言论”。可他们忘了，自己脚下踩着的这片土地，是无数先辈用血肉之躯换来的。 试想一下，当侵略者的铁蹄踏碎家园，当同胞的尸体堆积如山，当整个民族都面临着亡国灭种的危机，那些先辈们除了呐喊还能做什么？难道要他们放下武器，和侵略者坐下来喝杯茶，心平气和地讨论“和平共处”？这种站着说话不腰疼的论调，说白了就是对历史的无知，对先烈的亵渎。 罗老师这类人的可怕之处，不在于他们说了什么，而在于他们用“学术”“理性”的外衣，包装着自己脱离实际的傲慢。他们把自己放在了“上帝视角”，觉得自己可以用所谓的“客观标准”，去衡量那些在绝境中挣扎的灵魂。可他们忘了，理性从来不是脱离现实的空谈，优雅也不是无视苦难的粉饰。 在和平年代里待久了，有些人就忘了战争的残酷，忘了挨饿的滋味，忘了被压迫的痛苦。他们享受着先辈们奋斗来的成果，却反过来指责先辈们的抗争“不够理性”。这种行为，就像是一个吃饱喝足的人，对着一个快要饿死的人说“你怎么这么着急吃饭”，荒谬又可笑。 更让人愤怒的是，这种论调还会误导很多不明真相的人。尤其是一些涉世未深的年轻人，他们没有经历过苦难，对历史的了解也大多来自书本。当这些所谓的“权威人士”抛出一些看似高深的观点，他们很容易就会被带偏，甚至开始怀疑先辈们的付出是否值得。这才是最危险的地方，它会慢慢侵蚀一个民族的精神根基，让后人忘记自己从哪里来，要到哪里去。 我们尊重学术讨论，也欢迎不同的声音，但这一切都必须建立在尊重历史的基础上。历史不是任人打扮的小姑娘，那些曾经发生过的苦难，那些先辈们的抗争，都是刻在民族骨血里的记忆，容不得半点亵渎和歪曲。 那些坐在空调房里谈优雅的人，不妨走出书房，去看看那些烈士陵园里的墓碑，去听听那些幸存老兵的讲述，去感受一下那段山河破碎的岁月。或许只有这样，他们才能明白，先辈们的呐喊从来不是什么“极端主义”，而是一个民族在生死关头的求生本能，是照亮黑暗的希望之光。 知识分子的责任，是传承历史，启迪后人，而不是用自己的傲慢，去否定那些用生命换来的真理。当一个人连基本的历史敬畏心都没有的时候，他读再多的书，也不过是一个没有灵魂的躯壳。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。历史解构主义 罗老师世界观 罗老师语文 罗老师观后感 罗老师头发 罗老师签名 幽默罗老师