《论语》中最狠的“反内卷”宣言，我们竟然从没看到。 今天翻读南怀瑾大师的《论语别

《论语》中最狠的“反内卷”宣言，我们竟然从没看到。 今天翻读南怀瑾大师的《论语别裁》。读到学而篇中南师对“子曰，弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”的解读，有种豁然开朗的感觉。 对于这段话有两点最能引发我的思考： [左上]一个是“弟子”二字。 我从来没想过为什么古代称学生为弟子，南怀瑾大师把他拆开来解读，一个“弟”字，一个“子”字，弟等于兄弟，有朋友之间的友情，“子”则又等于自己的孩子，所以古代说一日从师，终身若父。这也让我进一步理解了师生之间的情感的特殊性，他亦父亦友，自古皆然。 [左上]另外一个是“行有余力，则以学文”。 这句话的原意是你做好了“孝”“弟”“信”“爱众”“亲仁”等道德标准后，如果有余力就可以学习文化知识了，一直以为这是老夫子的迂腐言论。 放在今天看，这话简直“政治不正确”。我们都忙着“学文”——学Python、考CPA、刷GMAT，生怕少一个证书就被淘汰。而这位老先生却说，这些都不是最要紧的。 [点亮平安灯]但恰恰是这句话，藏着破解当代“内卷”困局的古老智慧。当你先把“人”做好，心里就有根了。那时再学习，不再是为了追赶谁，而是生命自然的舒展。在这个停不下来的时代，最有力的反卷，或许是：先认真生活，再顺便成就点什么。