1995年，吴德在即将去世之际，在生命的最后时刻，他示意女儿吴铁梅靠近，吴铁梅赶紧把耳朵贴到父亲嘴边，只听父亲断断续续的说：“我这辈子没捞过好处……也没对不起老百姓……你，别学那些歪的。” 这话像烧红的烙铁烫在女儿心上！ 1995年深秋的北京医院特护病房，心电监护仪的波纹渐趋平直，吴德费力抬起枯枝般的手，女儿吴铁梅忙俯身贴耳，听见父亲喉间挤出气声。 吴铁梅的眼泪唰地就下来了，顺着脸颊砸在父亲枯瘦的手背上。她太清楚父亲这话的分量——这位从冀东抗日烽火中走出来的老革命，一辈子历经地方到中央的多个重要岗位，手握过影响一方的权力，家里的日子却过得比普通人家还清淡。父亲晚年在北京东交民巷的老宿舍楼里住了十三年，三室一厅的房子水泥地裂着细纹，家具都是早年配发的旧物件，连卫生间都是老式设计，谁能想到这是曾任全国人大常委会副委员长的居所。 这话不是空话，是吴德用一辈子践行的准则。19岁那年，他就加入了反帝大同盟，跟着党做反帝爱国工作。20岁入党后，更是一头扎进工人运动，唐山开滦煤矿的巷道里，他和矿工们挤在工棚，同吃窝窝头，为争取工人权益奔走呼号。 冀东抗日烽火燃起时，他已经是中共河北省委组织部部长。那段日子，他忙着整顿党组织，搞抗日统一战线，还要培训游击干部。为了对接八路军四纵队，他冒着生命危险穿越敌占区，没有良民证就靠着地下党掩护，躲过日军的盘查。 暴动成功后，十几万抗日力量席卷冀东，打破了日军的统治秩序。可西撤途中队伍被打散，他又折返唐山，骑着自行车翻山越岭，找到分散的游击队员，在潘家峪召集会议传达中央精神。等忙完这一切回到家，才发现母亲已经去世，灵柩都已运回老家安葬。 建国后，岗位换了一个又一个，从吉林到天津，再到北京，权力越来越大，他的规矩却越来越严。在吉林主政时，下属看他住的房子老旧，想申请换套宽敞的，被他当场拒绝。他说老百姓还有住土坯房的，自己住现有房子已经知足。 到北京担任市委第一书记、卫戍区第一政委时，组织上多次提出翻新他的住所，都被他婉拒。家里的沙发坐了十几年，弹簧松了，女儿想换个新的，他摆摆手说修修就能用。孩子们从小就知道，父亲的权力是公器，绝不能私用。 吴铁梅年轻时曾想让父亲帮忙安排个轻松工作，换来的是严厉批评。他说工作要靠自己本事考，靠关系走捷径就是歪门邪道，这辈子都不能碰。这话深深印在孩子们心里，几个子女后来都是靠自己打拼，没有一个借着父亲的光环谋特殊待遇。 特殊历史时期，吴德身处权力核心，日子并不好过。“批林批孔”运动中，他看出“四人帮”想借机影射攻击周恩来，就对他们的要求能顶就顶。江青让宣传小靳庄经验，让批“唯生产力论”，他都悄悄压了下来，没让这些乱事影响北京的生产和秩序。 1975年的中央政治局会议上，面对张春桥等人阻挠下发毛主席批示，会场一片沉默时，一向谨慎的吴德站了出来。他直言批“经验主义”就是针对老干部，“四人帮”背着政治局搞活动不符合组织原则。这话让江青怒目而视，却得到了叶剑英等人的支持。 毛泽东后来握着他的手说“吴德有德”，这五个字成了对他最大的肯定。他不是没受过压力，周恩来都曾提醒他“四人帮会反攻”，但他心里有底，只要没对不起老百姓，没违背原则，就不怕任何风浪。 看待吴德的一生，不能脱离他所处的时代。特殊环境下，他的一些工作决策难免带有时代局限性。但难能可贵的是，无论身处顺境逆境，他始终守住了不谋私利、不负百姓的底线。 宋任穷评价他“为民服务，成绩卓著”，这话恰如其分。他发展党员时，既看重工人，也吸纳农民和知识分子；领导土改和合作化时，有创造性的经验被中央推广；主政地方时，始终把百姓冷暖放在心上。 晚年的他深居简出，依旧保持着简朴生活。水泥地开裂的老房子里，他度过了最后的十三年。直到生命尽头，他最牵挂的还是自己有没有对不起老百姓，最放心不下的还是子女能不能守住清白。 “别学那些歪的”，这句朴实的叮嘱，是一位老革命家留给后人最珍贵的遗产。手握重权却两袖清风，历经风雨仍初心不改，吴德用一生诠释了何为“公者无私”。 这样的人生，没有惊天动地的豪言壮语，却在日复一日的坚守中彰显了人格力量。他让我们明白，真正的权力敬畏，是始终把百姓放在心上，把清白刻进骨子里。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
用户92xxx98
你当时在他床底下听到的吗？