为啥大国小国总敢欺负中国？根本不是国力弱到任人宰割，而是毛主席说透的一句话——整个中国社会各阶层都软了，像没骨头的人，自然谁都敢来踹一脚。 1936 年延安窑洞的油灯下，毛主席批注《论衡》：“欲国之硬，先铸民之骨”。 这句手书，戳破了百年国耻的真正病根 —— 不是器不如人，是人心涣散。 甲午海战的硝烟里，邓世昌撞向敌舰时，身后竟有三艘清军军舰掉头逃窜。 逃兵们的舰长，家里藏着与洋商勾结的账本，国土得失远不及白银重要。 同一时期，天津城的买办赵庆华，给女儿置办的嫁妆里有八国领事的贺帖。 他们是晚清的 “精英”，却把国籍活成了 “可交易的商品”，膝盖早没了骨头。 底层百姓的麻木，更是让人心寒。八国联军攻城时，有人在城头卖茶水。 “谁当皇帝都得纳粮”，这句口头禅，暴露了 “无国无家” 的生存困境。 农民守着被盘剥的薄田，工人在洋行里受着双重压榨，读书人空谈救国。 没人相信自己能改变命运，更没人觉得国家的荣辱与自己有关。 这种 “各扫门前雪” 的涣散，让列强用几千人就敢奴役四万万同胞。 直到 1927 年秋收起义的枪响，毛主席带着队伍走进井冈山的竹林。 他没先造枪炮，而是给农民分田地，在祠堂里写下 “农民协会万岁”。 江西瑞金的苏维埃政府，第一份文件就是 “废除苛捐杂税，人人平等”。 当长工阿贵第一次拿到土地证时，他摸着红印子说：“这才是我的国”。 这种 “让百姓有奔头” 的变革，开始给民族补钙。 长征路上，红军战士背着伤员爬雪山，炊事员临死前还护着米袋。 他们不是不怕死，是知道自己在为 “自家的江山” 打仗。 1942 年太行山区，村民李二嫂把仅有的口粮煮成粥，送给八路军伤员。 她说：“你们打仗是为了我们，我不能让英雄饿肚子”。 这种军民同心的默契，正是 “铸骨” 的开始。 抗战时期，西南联大的师生徒步三千公里迁校，炮火中仍坚持上课。 闻一多在防空洞里写《七子之歌》，笔墨里全是民族的脊梁。 1949 年开国大典，天安门城楼下的工人、农民、士兵眼神坚定。 他们不再是散沙，而是拧成一股绳的力量，让世界刮目相看。 抗美援朝战场上，19 岁的黄继光用身体堵住枪眼时，心里想着家乡的田。 后方的妇女们熬夜做军鞋，孩子们捐出积攒的零花钱，举国同心。 这股硬气，让武装到牙齿的美军第一次尝到了 “打不赢” 的滋味。 和平年代，这根脊梁从未松懈。 六十年代，邓稼先隐姓埋名扎根戈壁，用算盘算出原子弹数据。 他说：“国家没有核保护伞，老百姓就抬不起头”。 九十年代，下岗工人再就业时，没人抱怨，而是摆摊、打工养家。 他们用坚韧，撑起了改革开放的过渡期。 如今，疫情来袭时，医护人员逆行出征，社区工作者日夜坚守。 快递小哥穿梭在空荡的街道，志愿者为隔离群众送菜送药。 这种守望相助，正是 “民之骨” 的延续。 再看百年前的对比：晚清的官员忙着移民，如今的科学家归国报国。 晚清的百姓麻木不仁，如今的国人在灾难面前众志成城。 差距不在财富多少，在是否让每个普通人都感受到 “国家是靠山”。 毛主席当年的批注，如今有了最好的印证：当农民的土地有保障，工人的权益受尊重，读书人的理想能实现，民族的脊梁自然挺拔，国家的硬气自然彰显。 博物馆里，甲午沉船的残骸仍在警示，但更让人振奋的，是新时代中国人的精神面貌。 从奥运赛场上的拼搏，到航天事业的突破，从脱贫攻坚的奇迹，到抗疫斗争的胜利，每个中国人都在用行动证明：我们的骨头硬了。 如今的中国，早已不是任人宰割的羔羊。 因为每个阶层都明白，个人的命运与国家的命运休戚与共。 这根用信念、团结与担当铸就的脊梁，在岁月的磨砺中愈发坚韧，支撑着中国走向复兴。 未来，无论遇到多少挑战，只要这根脊梁不弯，中国就永远不会被打败，这是历史给出的答案。 参考：为什么小国敢“欺负”大国？ 根源是因为什么？——手机凤凰网
