土豪地主赵员外为什么要保护素不相识的鲁智深？ 很多人看这段都觉得赵员外是活菩萨，纯属想多了。北宋末年的土豪没那么闲，花钱搭人情保护一个打了人命的逃犯，背后全是实打实的算计。赵员外不是慈善家，是把算盘打到骨子里的精明人，鲁智深对他来说，根本不是累赘，是笔稳赚不赔的“投资”。 先说说鲁智深的身份，人家可不是普通流民。之前是渭州提辖官，相当于现在的地方公安小头目，一身好武艺不说，在江湖上还有名声。北宋末年那世道，官府腐败得没边，地方上盗贼横行，豪强之间抢地盘、争资源的事儿天天发生。 赵员外家大业大，良田千亩庄园数座，光靠几个家丁护院根本不够。鲁智深这种猛人，能一拳打死镇关西，战斗力放在哪儿都是顶尖的。把他收在身边，就等于请了个不要工钱的顶级保镖，比花钱养一支私兵还划算。 再说“素不相识”这说法，其实站不住脚。《水浒传》里明确写了，赵员外和五台山文殊院的智真长老交情不浅，而鲁智深逃亡路上先去了五台山，等于有了长老这层“背书”。赵员外一打听，就知道这是个有本事、讲义气的硬茬，不是那种忘恩负义的小人。 保护鲁智深，还能顺便讨好文殊院。北宋士大夫和豪强都爱跟寺庙攀关系，寺庙有免税权、有社会影响力，能帮着摆平不少麻烦。赵员外送鲁智深出家，既给了智真长老面子，又让自己多了层宗教圈子的人脉，这步棋走得相当妙。 更关键的是，官府追查鲁智深本就不力。镇关西是个欺行霸市的泼皮，死了也没多少人真心追究，加上北宋末年官场效率低下，赵员外只要把鲁智深藏进寺庙，改头换面成“智深和尚”，这事儿基本就不了了之。 说白了，赵员外的“善举”，全是利益驱动。他保护的不是鲁智深这个人，是鲁智深的武力值、江湖名声，还有背后能带来的各种好处。北宋末年的社会就是这样，官府靠不住，豪强只能自己找靠山，人与人之间的交情，本质上都是互相利用的筹码。 鲁智深后来大闹五台山，赵员外也没翻脸，反而把他送到东京大相国寺，不是因为仁慈，是知道这尊“大神”自己镇不住，不如送个顺水人情，既不得罪，还能留个“仗义疏财”的好名声。这一套操作下来，赵员外没亏一分钱，反而赚足了安全、人脉和口碑。
