1937年，17岁战士深山迷路时，在古庙遇一位51岁老道，便想留下来养伤，老道却说：”想活命，就快把手榴弹扔了！“ 17岁的陈虎攥着腰间的手榴弹，裤腿上的血已经结痂，黏得腿毛生疼。他是平型关大捷后，跟着部队追击残敌时跟丢的，一颗炮弹在身边炸开，弹片划开了他的小腿，晕头转向跑了大半天，才撞进这座藏在深山里的破庙。庙门吱呀作响，院里的荒草快没过膝盖，只有正殿的香炉还冒着一缕细烟，一个穿着灰布道袍的老道正低头扫地，扫帚划过青石板的声音在空荡的庙里格外清晰。 陈虎一瘸一拐地挪过去，声音沙哑得像被砂纸磨过：“道长，我是八路军，腿受伤了，能不能让我在这儿养两天伤？”他说着就想往墙角的草堆上坐，手还下意识地摸了摸腰间的手榴弹——这是他跟部队失散时唯一带在身上的武器，也是他心里最后的底气。 老道抬起头，眼角的皱纹挤成了沟壑，目光落在他的腿上，又飞快扫过那枚露在外面的手榴弹，眉头瞬间拧成了疙瘩。“想活命，就快把手榴弹扔了！”老道的声音不高，却带着不容置疑的急切，手里的扫帚也停了下来，指了指庙外的山谷，“再晚就来不及了。” 陈虎愣在原地，心里直犯嘀咕。这手榴弹是保命的东西，万一遇到日军或者汉奸，好歹能拼一下，怎么能说扔就扔？他刚想反驳，就见老道转身进了正殿，拎出一个布包扔过来：“先把伤口处理了，我跟你说缘由。”布包里是草药和干净的布条，老道蹲下身，动作麻利地解开他的裤腿，草药敷在伤口上，凉丝丝的，疼得他直咧嘴。 “你以为这深山里就安全？”老道一边缠布条，一边低声说，“前几天，山脚下的王家湾被日军搜了三遍，就因为有个战士藏在村里，手榴弹不小心蹭掉了保险，响声引来了整整一个小队的日军。”老道的手顿了顿，眼神沉了下去，“村里的人都被日军逼问，不说就用刺刀挑，最后那个战士拉响手榴弹跟日军同归于尽，可村里的老百姓，死了十七个。” 陈虎的心猛地一沉，手里的手榴弹突然变得沉甸甸的。他想起出发前，指导员说过，八路军是老百姓的队伍，不能因为自己给老百姓带来灾难。可他还是有点不甘心：“可这是我唯一的武器，要是遇到日军……” “遇到日军？”老道打断他，指了指庙后的山洞，“这山我活了五十一年，哪儿有山洞，哪儿有小路，日军摸不清。但这手榴弹的响声，在山里能传三里地。”老道站起身，往灶房走去，“现在日军正在搜山，顺着声音找过来，你腿伤成这样，跑都跑不了，这手榴弹不是保命的，是催命的。” 陈虎看着自己的腿，伤口虽然被处理过，但稍微一动还是钻心的疼，别说跑，就连站起来都费劲。他想起跟丢的战友，想起村里被日军烧毁的房屋，突然明白老道的意思——有时候，保住性命不是为了苟活，是为了以后能继续跟日军打仗。他咬了咬牙，拎起手榴弹走到庙门口，使劲往山谷里扔了出去，手榴弹“咚”的一声砸在石头上，没响，却像一块石头从他心里落了地。 老道端着一碗热粥出来，递给他：“喝了吧，补充点力气。”粥里飘着几粒米糠，却带着淡淡的麦香，陈虎饿坏了，捧着碗大口喝着，眼泪差点掉下来。这几天，他躲躲藏藏，渴了喝山泉水，饿了啃干硬的窝头，从来没人这样平心静气地给过他一碗热粥。 “我不是普通的道士。”老道坐在他对面，慢慢说道，“我年轻时当过兵，后来看透了军阀混战，才躲到山里出家。可日军来了，躲是躲不过去的。”老道指了指墙上的褪色符咒，“这庙里的符咒，都是我画的，不是求神拜佛，是给山下的老百姓报信——符咒歪了，就是日军要搜山；符咒正了，就是安全了。” 陈虎这才注意到，墙上的符咒果然有几张是歪着的。他放下碗，心里又敬佩又感动：“道长，谢谢你。等我伤好了，就去找部队，多杀几个日军，给老百姓报仇。” 老道点了点头，从怀里掏出一张纸条：“这是下山的小路，顺着路走，能到十里外的根据地。我已经让人给那边报了信，会有人在路口等你。”他又从布包里拿出几个窝头，塞进陈虎怀里，“路上小心，日军的巡逻队常在大路上晃悠，尽量躲着走。” 第二天一早，陈虎谢过老道，按着纸条上的路线下了山。腿上的伤还没好利索，他走得很慢，却一步比一步坚定。走到路口时，果然看到了根据地的同志，他才知道，老道前一天晚上就冒着风险，摸黑下山报了信，还特意嘱咐他们多带点伤药。 后来，陈虎归队后，跟着部队打了无数次仗，从17岁的少年长成了沉稳的老兵。他再也没见过那位老道，却一直记得庙里的那碗热粥，记得老道让他扔手榴弹时的急切，记得那句“想活命，不是为了苟活，是为了继续打仗”。 1937年的中国，山河破碎，无数像陈虎这样的年轻人扛起武器上了战场，也有无数像老道这样的普通人，用自己的方式守护着这片土地。他们或许身份不同，或许选择不同，但都怀着一颗爱国的心，在黑暗中寻找光明。有时候，放弃不是懦弱，而是为了更好地坚守；隐忍不是退缩，而是为了积蓄力量。正是这些平凡人的坚守与付出，才汇聚成了抗击侵略的洪流，撑起了民族的脊梁。
