你以为古代殉葬的人，被封进墓穴后就坐着等死，实际上他们为了活下去会尝试所有办法，考古发现太多反抗的痕迹了：有咬痕的骨头，应该是饿极了或者发疯，还有打碎的青铜器，想当挖掘工具、还有用发簪在墙上刻的划痕。 很多人以为古代殉葬的人，被封进墓穴后就老老实实坐那儿等死，其实压根儿不是那么回事。考古挖出来的那些墓，很多地方都留下了他们拼命想活下去的痕迹。骨头上出现咬痕，不是野兽咬的，而是人自己的牙印，可能是饿到极点或者精神崩溃了开始咬自己或者别人。 青铜器被砸碎，碎片边缘磨得发亮，显然是拿来当工具想挖墙或者砸开口子。墙上还有用发簪或者小器物反复刻出来的划痕，一道一道，深浅不齐，有的甚至刻出类似字的形状。这些东西不是随便留下的，都是在封闭空间里空气越来越少的情况下，人本能地想找生路留下的证据。 这些痕迹在不同朝代的墓里反复出现。商代墓葬里常见，殷墟发掘的殉葬坑就有年轻女性骨骼，手指断裂，旁边散落砸碎的青铜爵，腿骨上有清晰的人牙咬痕。西周墓里，殉葬坑骨骼位置乱七八糟，手指抓挠状，指骨里嵌着泥土和碎石，角落堆着磨尖的陶鼎碎片。秦墓夯土墙上密密麻麻划线，有的长短不一，有的像试图刻字，其中一道特别深，是青铜发簪反复划出来的，簪尖都崩裂了。明代藩王墓里，女性骨骼排列整齐，但墓壁被凿出小坑洞，发簪磨平，支撑时间最长的那位，胃里还有泥土和木屑残留。 江西靖安李洲坳那座春秋墓，四十七口棺材摆得整整齐齐，棺内年轻女性遗骸姿势大多直肢或侧身，包裹纺织品或竹席，没有明显暴力伤口。棺木用整根杉木做成，随葬纺织工具和陶器完整，没有砸碎痕迹。墙壁涂青膏泥密封严实，也没发现刻痕或挖洞证据。香瓜籽散落说明死亡在夏季，时间接近，但整体看不出求生挣扎的物证。学术上对这墓是否人殉有分歧，有人觉得可能是纺织工匠集体下葬，也有人认为有陪葬性质，但没直接反抗痕迹支持活埋后挣扎的说法。 说到底，这些考古证据告诉我们，人面对死亡时，本能就是想活下去。封闭墓穴里，氧气耗尽前，他们会抓到什么用什么，双手、牙齿、器物碎片，全都变成工具。有的争抢工具留下纠缠骨骼，有的咬骨头求生，有的刻墙留痕。哪怕知道没希望，也要试一遍。这不是安静陪葬，而是最原始的求生冲动。
