再读天龙八部 才懂其实段誉求而不得的，从来都不是王语嫣本人——琅嬛福地的神仙姐姐雕像，才是他执念的根源，而王语嫣，不过是恰好长在他审美上、承载这份情感的皮囊。 他更求而不得的是自由与无为。天龙的主旨本就是“求不得”，可段誉偏要被大理皇位的责任困住，终究成了被尘事羁绊的帝王，丢了心中的自在。而王语嫣的结局，原版与新修版的争议更是戳中要害：原版佛系人设突然焦虑容貌年龄，像被魔改；老版结局虽未明写，却暗示段誉将一众妹子尽数娶回，电视剧结局贴合大众口味，却非真正原版。 反倒新修版改得精妙。王语嫣若真为段誉变得偏执、接受三妻四妾，反倒不像那个眼里只有表哥的她；段誉认清对王语嫣的喜欢源于雕像执念，而非真爱，才更符合人物逻辑——毕竟除了长相，王语嫣其他方面实在难评。更别说金庸本就以“求不得”的夏梦为原型创作，晚年参透后修改，让段誉“求不得”皇位之外的自由，让王语嫣未被强行套上“段誉妻子”的枷锁，恰好呼应了“人人求不得”的天龙主旨，若段誉真能事事得偿，反倒偏离了核心。 再说，从王语嫣祖上三代看，她家大概率有遗传性精神偏执，她执着于疯癫的表哥，和段誉迷恋雕像的“恋物癖”本质相似，这样的两人强行在一起，才是真的糊里糊涂。 你更认可哪个版本的段誉与王语嫣结局？是贴合大众期待的电视剧版，还是更符合“求不得”主旨的新修版？
