王立群教授说："让恶狗不再咬你的方法，不是喂肉讨好，也不是躲着它。而是左手棍棒，右手提刀，打不服，就宰了它！" 这话听着带劲，却不是街头混混的浑话，而是把历史里的生存逻辑扒得底朝天！你翻遍二十四史就会发现，但凡想靠喂肉、靠躲避消灾的，最后全是引火烧身，唯有攥紧手里的“棍棒”和“刀”，才是破局的唯一法子。 就说西汉初年面对匈奴，那时候天下刚从秦末战乱里喘口气，国力弱得很，朝廷选的就是“喂肉讨好”——送宗室公主去和亲，每年赔上大批粮食、丝绸，就盼着匈奴别来犯边。可结果呢？匈奴吃着汉朝的粮，拿着汉朝的货，转头就带着骑兵南下烧杀抢掠，河套地区年年遭灾，边民连安稳日子都过不上。这就是喂肉的下场，恶狗只会觉得你好欺负，咬得更凶。 直到汉武帝登基，彻底扔了这套窝囊法子，直接拎起“棍棒”和“刀”。他先整军经武，练出能跟匈奴硬碰硬的精锐骑兵，再派卫青、霍去病轮番出击。卫青第一次出征就奇袭龙城，端了匈奴的祭天圣地，把匈奴人不可战胜的神话撕得粉碎；霍去病更狠，十七岁就率八百轻骑深入敌境数百里，后来更是封狼居胥，把匈奴的王庭撵到漠北苦寒之地，打得匈奴人悲歌“失我祁连山，使我六畜不蕃息”。这就是打不服就往死里打，匈奴从此再没能力组织大规模南下，汉朝边民才算真正安了生。 再看明朝土木堡之变后，瓦剌太师也先押着明英宗打到北京城下，满朝文武慌作一团。有人喊着迁都南京躲起来，有人主张送金银财宝讨好也先，盼着他放了英宗、撤兵走人。可于谦站出来，直接把这两套馊主意全否了——他立朱祁钰为帝，断了也先拿英宗讹诈的念想，又亲自披甲守德胜门，调集各地勤王兵马，九门布防，跟瓦剌死磕。也先猛攻数日，连北京城墙都没碰开，粮草耗尽后只能灰溜溜退走。要是当时选了躲或讨好，大明的半壁江山早没了，哪还有后来的两百多年国祚？ 反倒是那些执迷于喂肉、躲避的，下场一个比一个惨。南宋对金，先是割地赔款送岁币，后来干脆躲到江南偏安，以为能苟延残喘，结果金灭了北宋，蒙古又灭了南宋，连偏安的机会都没留住。说到底，恶狗的本性就是欺软怕硬，你越讨好，它越得寸进尺；你越躲避，它越追着你咬，只有亮出硬实力，让它知道咬你要付出血的代价，它才会夹起尾巴。 王立群教授这话，说的是处世，更是读史的精髓。历史从不同情弱者的妥协，只认可强者的硬刚，这不是狠，是生存的硬道理。 各位读者你们怎么看?欢迎在评论区讨论。
