关于欧洲人是不是吃人的问题，我问问了豆包，豆包在介绍了之后，认为欧洲吃人“从未成为主流饮食或普遍文化习俗“。对此，我也是认同的。 二战时期的斯大林格勒战役留下了触目惊心的记录。德军第六集团军被苏军包围后，补给彻底中断。希特勒下令死守，戈林承诺的空投远远达不到每日 750 吨的需求，士兵们每日热量摄入不足 1000 卡路里。 严寒与饥饿交织，他们先捕食老鼠，再啃食死马腐肉。极端绝望中，食人现象开始出现。那些年轻的士兵，为了多活一天，最终突破了人性的底线。这段历史不是传说，而是被士兵日记和战后档案明确记载的事实，它让我们看到生存压力下人性的崩塌。 欧洲的吃人行为有着久远的痕迹。西班牙阿塔普尔卡山脉的埃尔米拉多洞穴，考古学家发现了新石器时代至青铜时代的人类遗骸。 这些遗骸上的痕迹清晰表明，当时存在食人行为。通过科学检测，研究者确定这些被食用的人都是本地人，事件发生在新石器时代末期，与群体间的暴力冲突相关。这不是饥荒导致的无奈选择，更像是一种带有仪式感的行为。数千年前的骸骨无声诉说着，吃人行为在欧洲土地上早有先例。 德国近代出现过令人发指的食人狂魔。德累斯顿市的弗兰克将 21 岁的女友麦格瑞特残忍杀害。他在女友奄奄一息时，切下她的左侧乳房烹饪食用，剩余的肉甚至喂给了狗。 弗兰克在法庭上声称，这是女友的愿望，她希望看到自己被爱侣食用。无论这番说辞多么荒谬，他吃人的事实无法辩驳。法官和在场者都被这起案件的残忍程度震惊，这样的个案足以证明，极端的吃人爱好在欧洲确实存在。 美国的吃人案例同样真实且令人胆寒。康涅狄格州的泰里・史密斯在 2011 年杀害了无家可归者安吉尔・冈萨雷斯。他用斧头击打受害者的头部和脸部，随后在湖景公墓食用了对方的大脑和一颗眼球。史密斯甚至向他人描述，那只眼睛吃起来像生蚝。 2013 年，法院因他患有精神疾病裁定其不负刑事责任，判处关押治疗 60 年。可仅仅十多年后，当地精神安全审查委员会就以他 “完全康复” 为由，批准其有限度释放。受害者的家人坚决反对，他们认为这个曾经生吃人脑的凶手，永远是社会的威胁。这样的案例让人心惊，美国确实存在如此极端的吃人者。 美洲大陆的早期殖民者也留下了吃人记录。1609 年至 1610 年的寒冬被称为詹姆斯敦的 “饥荒期”，当时的英国殖民者遭遇了严重干旱，食物极度匮乏。考古学家在当地发现了一名 14 岁女孩的骸骨，她的头骨和躯体上有明显的刀砍、切割痕迹。 这些痕迹表明，她在死后被同类肢解食用。殖民领导者乔治・帕西曾写道，当时有人掘墓以尸骨为食，还有人杀死妻子并食用其身体部位。这名被命名为 “詹姆斯敦的简” 的少女骸骨，成为了美洲殖民者食人行为的铁证。 历史文献还记载了欧洲其他时期的吃人事件。1315 年至 1317 年的大饥荒中，欧洲多地出现了吃人现象。人们为了活下去，不得不食用死去的同类。1672 年，荷兰政治家约翰・德・维特和他的兄弟被愤怒的暴民私刑处死，尸体还被部分食用。第一次十字军东征期间，一些十字军士兵也被记录食用敌人的尸体，有人认为是出于饥饿，也有人认为是为了恐吓对手。这些跨越不同时代的记录，共同指向一个事实：欧洲的吃人行为并非偶然。 我们必须承认，欧美绝大多数人都遵守人性底线，吃人绝对不是主流文化。但这些真实存在的案例和数据，让我们无法否认吃人现象的存在。从古代的考古发现到近代的刑事案件，从战争中的生存选择到和平时期的极端爱好，这些案例跨越时空，清晰地证明了欧美的吃人不是个别现象。 这些事实不是为了抹黑某个地区，而是为了还原真相。我们不能因为吃人不是主流，就忽视这些极端案例的存在。它们提醒我们，人性中潜藏着黑暗，极端情况下可能爆发。每一个真实的案例都值得我们警惕，它们是对人性的警示，也是对文明的考验。承认这些事实，才能让我们更珍惜当下的文明，更注重对人性的约束与引导。
