谁在给中国人的脊梁“抹黑”？ 把英雄秋瑾的雕像丢在雨里烂掉二十年，居然还有脸管这叫“高级感”？这种艺术家的良心怕是被狗吃了！ 前阵子在饭局上，听一位艺术圈的前辈抿着茶在那儿感慨，说田世信老师这回算是被女儿田禾给“坑惨了”。说实话，我第一眼看到那尊秋瑾雕像的照片时，那种生理上的不适感远远超过了什么所谓的“艺术感”。 照片里的秋瑾，脸歪眼斜，身上斑斑驳驳。田禾说这叫“写意”，表现的是英烈“破茧成蝶的挣扎”。我一开始还真自我怀疑了一下是不是我这种普通人审美太俗，跟不上央美老教授那种高屋建瓴的境界？毕竟田世信老先生的名头在那挂着，中国美协雕塑委前副主任，作品还进过美术馆。但我后来想了想，不对啊，这尊像是在人家院子里淋了二十多年雨才变成这样的。 我记得以前听一个做文物修复的朋友私下说过，像这种金属或者复合材质的雕塑，如果真的敬畏，哪怕没条件进馆，每年起码的除锈、挂油得有吧？你就把它往昌平的荒郊野岭一扔，任由雨水把它腐蚀得像个……像个怪胎，然后回头跟大众说这叫“时间的艺术”？ 网友们看不过去，用同样的“扭曲风格”搞了点田家父女的雕像图，想让艺术也“互动”一下。结果田禾老师立刻就跳脚了，又是喊侵权，又是要维权。 哦，合着在你们眼里，英雄是可以随心所欲“写意”的，哪怕写成了鬼魅，大家也得敬畏；但一轮到你们自己，那艺术的边界线就得画得比长城还严实？ 这种“只许我家搞艺术，不准你们吐槽”的姿态，真的，坦率说，把艺术那层遮羞布扯得稀碎。 这让我想起田老先生之前的那个《老子》雕塑，也是造型怪异得让人想报警。当时也是解释说“角度问题”。我就纳闷了，怎么每次你们家出的作品，普通人看了都觉得恶心呢？是我们的眼睛集体出了问题，还是你们心里压根就没打算尊重过那些中国文化的图腾？ 艺术这东西见仁见智，或许真的是一种“思绪的不确定性”。但看了这几年的风气，尤其是田家这次的表现，我觉得更准确的说法应该是：这是一种有预谋的丑化。 不仅仅是田家。你仔细看这些年，总有些所谓的“先锋艺术家”，最喜欢干的事就是解构、扭曲、甚至丑化我们的英雄和文化符号。他们管这叫“国际视野”，管这叫“人性探索”。 其实我一直有个疑问：为什么在他们的“国际视野”里，从来没见过他们把西方的圣母或者名将画成这种鬼样子？ 在我看来，这种人其实很多，田家父女只是不小心把窗户纸捅破了。他们躲在“精英阶层”的学术围墙里，把大众对英雄的情感踩在脚底下，甚至以此为荣。 这可能意味着，我们要防的不只是一个田禾，而是那一整套“艺术凌驾于底线”的傲慢。 或许我们真的得打起精神来，对这种打着艺术旗号、实则漠视历史底线的行为，露头就得打。这不是什么审美之争，这是一场关乎“我们是谁，我们敬畏什么”的尊严之战。 我就想问问，下次如果有人把你们家的祖先雕成这个样子，你会觉得这是艺术的自由吗？
