魏延死后，为什么他的墓前跪着诸葛亮的石像？说起来也很简单！ 很多人都听说过，三国时期蜀汉大将魏延死后，他的墓前跪着诸葛亮的石像，不少人觉得这是诸葛亮对不起魏延，特意立像忏悔。 其实这事说起来也很简单，既不是诸葛亮自己立的，也不是正史里记载的真事，而是后世人因为同情魏延，加上对历史的一些误解，慢慢流传下来的说法，甚至有些地方的石像，还被后人附会成了诸葛亮。 先跟大家说清楚，魏延墓前原本根本没有诸葛亮的跪像，这一点是有明确依据的。 根据正史《三国志》记载，魏延是蜀汉后期的大将，跟着刘备打了很多仗，立下了不少功劳。 刘备入川的时候，魏延就跟着他，因为打仗勇猛、屡立战功，慢慢被提拔。 后来刘备拿下汉中，所有人都以为会让张飞镇守汉中，可刘备却破格提拔魏延做了汉中太守，让他独当一面，可见刘备对他有多信任。 魏延镇守汉中近十年，把汉中守得固若金汤，后来又跟着诸葛亮多次北伐，每次都冲锋在前，功绩很显著。 不过魏延性格有点高傲，说话直来直去，和当时的长史杨仪合不来，两人就像仇人一样，矛盾特别深。 诸葛亮也知道他俩不和，多次从中调和，可始终没能化解。 建兴十二年，诸葛亮第五次北伐，在五丈原病重去世。 临终前，诸葛亮秘密召集杨仪、费祎、姜维等人，安排退军的事，让杨仪统领大军撤退，魏延负责断后，如果魏延不听命令，大军就自行撤退。 诸葛亮这么安排，并不是要加害魏延，只是因为他知道魏延性格高傲，肯定不愿意受文官杨仪的节制，怕他闹事影响大军撤退，可没想到这个安排，直接引爆了两人的矛盾。 诸葛亮死后，杨仪派人去问魏延的想法，魏延当场就不愿意，他说丞相虽然死了，但他还在，应该继续北伐，不能因为一个人的死就耽误国家大事，而且他魏延的身份，怎么能受杨仪的指挥，做断后将军。 随后，魏延就率领自己的部下抢先南归，还烧了大军撤退的栈道，想阻止杨仪大军返回。 杨仪趁机上书朝廷，说魏延谋反，魏延也不甘示弱，也上书说杨仪谋反。 当时蜀汉朝廷的大臣，大多和杨仪交好，都偏向杨仪，认定魏延谋反。 杨仪就派马岱追击魏延，最终在汉中城外斩杀了魏延，还把他的三族都灭了。 其实魏延根本没有谋反的心思，《三国志》的作者陈寿也说，魏延南归不是要投降曹魏，只是想杀掉杨仪，想接替诸葛亮继续北伐，可惜他性格太傲，又不懂官场规则，最终落得身首异处的下场。 魏延死后，他的一些老部下冒着杀头的风险，偷偷收拾了他的尸骨，埋在了汉中的石马乡。 后来蒋琬当了蜀汉丞相，觉得魏延前期立了很多功，死得太冤，就下令修缮了魏延的墓，还在墓前立了两匹石马，这两匹石马分别象征着斩杀魏延的马岱和诬告他的杨仪，石马乡也因为这两匹石马而得名。 这时候，墓前根本没有诸葛亮的石像，相关的正史和地方县志里，也没有任何记载。 那为啥后来会流传魏延墓前跪着诸葛亮的石像呢？主要有两个原因，说起来都很简单。 第一个原因是《三国演义》的影响，这部小说里，把魏延写成了一个有“反骨”的人，说诸葛亮早就看出他会谋反，临终前特意留下计策，让马岱斩杀魏延。 很多人看了小说，就误以为是诸葛亮故意害死了魏延，心里替魏延不平，就慢慢附会出诸葛亮在魏延墓前跪像忏悔的说法。 第二个原因，是后世人对魏延的同情和对历史的反思。 很多人觉得，魏延是个难得的猛将，他的子午谷奇谋虽然冒险，但也有成功的可能，可诸葛亮因为用兵谨慎，一直没有采纳，让魏延的才能没能充分发挥。 而且诸葛亮临终前的安排，虽然不是故意害魏延，但确实间接导致了魏延的死亡，如果当时诸葛亮能妥善安排，或者明确让魏延接替北伐的重任，魏延也不会落得如此下场。 所以，后人为了表达对魏延的同情，也为了反思诸葛亮的决策，就有了诸葛亮跪像的说法，甚至有些地方在修缮魏延墓的时候，立了一个文官石像，还特意说成是诸葛亮，让他对着魏延的墓忏悔。 但实际上，这并不是历史真相，正史里从来没有记载过魏延墓前有诸葛亮的跪像，现在汉中博物馆里保存的魏延墓遗物，也只有那两匹石马，没有任何诸葛亮的石像。 总结一下，魏延墓前跪着诸葛亮的石像，根本不是真事，既不是当年蒋琬修缮墓时立的，也不是正史记载的内容，而是后世人因为同情魏延的冤屈，加上受《三国演义》的影响，慢慢附会流传下来的。 说起来也很简单，就是大家觉得魏延死得太冤，而诸葛亮对他的死有一定的间接责任，就用这种方式表达惋惜和反思，并不是说诸葛亮真的对不起魏延，更不是诸葛亮自己立像忏悔。 毕竟在真实的历史上，诸葛亮和魏延都是为了蜀汉效力，只是性格和处事方式不同，最终酿成了悲剧，而后世的附会，也只是人们对这段历史的一种情感寄托而已。
