武则天到底想要传位武氏还是还李唐神器？ 后世谈及武则天的晚年，总有一个绕不开的疑问：这位打破男权桎梏、建立武周政权的女皇，到底是想把江山传给同姓的武氏族人，还是终究要将神器归还李唐？世人多觉得她一生强势，必欲让武周血脉延续，可她晚年的一系列操作，却处处透着反常——一边拼命提拔武氏子弟，一边又迟迟不敲定太子之位，直至临终前还去帝号、归葬李唐皇陵，这份摇摆背后，藏着她半生的权力权衡与无奈。 公元684年，武则天废黜刚继位不久的唐中宗李显，改立幼子李旦为帝，自己临朝称制，一手掌控朝政大权。彼时的她，虽未称帝，却已定下颠覆李唐的心思，继承人的选择，也悄然偏向了武氏。她深知，自己以女子之身临朝，本就违背封建礼法，若想让手中的权力稳固，甚至建立属于自己的王朝，必须扶持武氏族人，打压李唐宗室。那段时间，她大肆诛杀李唐皇子皇孙，流放李显至房州，软禁李旦于宫中，连李贤之子都未能幸免，李唐宗室势力遭到毁灭性打击。 与此同时，武则天对武氏子弟极尽提拔之力。她封侄子武承嗣为魏王、武三思为梁王，让二人手握重权，参与核心朝政，甚至允许他们培植自己的党羽。武承嗣凭借武则天的宠爱，野心日益膨胀，暗中勾结酷吏周兴、来俊臣等人，打压反对自己的大臣，多次上书请求武则天立自己为太子，直言只有传位同姓，才能保住武周的江山社稷。 武则天对此虽未明确应允，却也从未严厉拒绝，反而默许武承嗣的种种举动，任由武氏势力在朝堂中蔓延，彼时的她，确实有传位武氏的心思——毕竟武周是她亲手建立的王朝，是她耗费半生心血换来的成果，她不甘心让这份基业随着自己的离世，重新回归李唐手中。 公元690年，武则天正式称帝，改国号为周，定都洛阳，成为中国历史上唯一的女皇帝。登基之后，立储之事愈发紧迫，武承嗣、武三思的争储之争也愈发激烈，两人各自拉拢朝臣，互相倾轧，朝堂上下一片混乱。武则天看着自己一手提拔的侄子们，却渐渐生出了顾虑。武承嗣虽野心勃勃，却无治国之才，只会结党营私、残害异己；武三思虽稍具谋略，却心胸狭隘、贪得无厌，两人都不足以撑起一个王朝的未来。更让她纠结的是，封建礼法根深蒂固，天下百姓心中，依旧认可李唐的正统地位，朝野上下，不少大臣也暗中倾向于李唐子弟复位。 真正让武则天动摇传位武氏心思的，是大臣们的劝谏与现实的考量。宰相狄仁杰是坚定的拥李派，他多次向武则天进言，直言姑侄与母子，终究是母子更亲，若立儿子为太子，武则天百年之后，可配享太庙，世代接受子孙祭祀；若立侄子为太子，从未有过侄子登基后，将姑姑的牌位放入太庙供奉的道理。狄仁杰还以招募士兵为例，说武三思去民间招募勇士，一个多月才招募不到一千人，而流放在外的李显一被召回，短短几日就招募到五万人，足以看出民心向背。除了狄仁杰，吉顼等大臣也纷纷劝谏，就连武则天宠信的男宠张易之、张昌宗兄弟，为了自保，也听从吉顼的建议，劝武则天迎回李显，毕竟他们深知，若武氏子弟登基，他们必然没有好下场，而李显继位，他们还能凭借拥戴之功保全自身。 武则天并非固执己见之人，她清楚地知道，狄仁杰等人的话句句在理。她耗费十多年时间，树立女皇的权威，试图打破男权统治的格局，可终究没能改变这个男性主导的天下。武周政权的根基，本就建立在李唐的基础之上，若强行传位武氏，必然会引发朝野动荡，甚至可能导致天下大乱，她辛苦建立的一切，都可能付诸东流。更重要的是，她晚年身体日渐衰弱，精力大不如前，已经无力再压制朝野上下的拥李势力，也无力再调和武氏子弟与拥李派大臣的矛盾。 公元701年，武则天终于下定决心，派遣徐彦伯前往房州，迎回被流放十四年的李显，将其藏匿在宫中，暗中考察。李显回京后，武则天并没有立刻立他为太子，而是继续观望，既没有彻底放弃武氏子弟，也没有完全确定李显的储君之位，依旧在两者之间权衡。她这样做，一方面是为了安抚武氏子弟，避免他们狗急跳墙，发动叛乱；另一方面，也是为了考验李显，看看他是否具备治国之才，是否能稳住朝局。 武承嗣见武则天迎回李显，知道自己的储君之位彻底无望，心中抑郁成疾，不久便病逝了。武承嗣的去世，让武氏子弟的争储之势彻底瓦解，武三思也无力再与李显抗衡，武则天的立储之心，终于彻底偏向了李唐。公元705年，武则天病重，张易之、张昌宗兄弟趁机专权乱政，扰乱朝纲。宰相张柬之、桓彦范等人，联合北衙禁军统帅李多祚，发动神龙政变，诛杀张易之、张昌宗兄弟，率军冲入宫中，逼迫武则天退位，拥立李显复位，恢复李唐国号。
