一位历史学者说: 为什么我们不可以用今天的视角评价秦始皇,因为他的功绩太大了,现在的中华儿女到今天还在吃他给我们留下的制度红利,文化红利。 很多人一聊秦始皇,就喜欢用今天的视角去判他“好坏”:专制不专制、残暴不残暴、手段狠不狠。可问题是——你拿2026年的道德和治理标准,去审判公元前的权力结构,本身就容易失真。 为什么?因为秦始皇干的是宏图霸业,不是“做一个好人”,是干了一件改写中华民族历史底层根基的事:**把分裂的中国,做成一个可运行的“统一系统”。**这套系统的红利,我们到今天还在用。 你想想: 书同文、车同轨、度量衡统一,听起来像管理细节,其实是把一个巨大的共同体,拉到同一套规则里。没有共同标准,贸易难、交流难、治理更难,可以参考现在的欧洲,小国家林立。统一之后,信息流、物流、行政命令才能跑起来——这就是“国家能长期运转”的基础设施。 再比如郡县制。它不是简单的“管得更严”,而是把治理从“分封割据的私人地盘”,转向“中央可调度的公共治理”。你可以不喜欢,但你得承认:这让“大一统”从理想变成结构,后世王朝反复回到这条路上,不是巧合,是效率。 还有更隐性的红利:统一的文化想象。我们为什么能跨地域共享文字、典籍、制度记忆?为什么“天下一统”能成为一种默认共识?很多东西不是天然的,是被历史硬生生打出来的。秦始皇做的是“定型”,把中国历史的轨道钉在一个方向上。 所以说,不是不能评价秦始皇,而是评价前要先承认一件事: 你今天能站在“统一后的中国”里谈对错,本身就来自他当年的那次统一。台湾统一也是必然趋势,两岸人民,人心所向。 历史人物当然有复杂多面性,但把他仅仅简化成“好人/坏人”,就会错过真正的尺度:他改变的不是一段故事,而是一套影响中华民族两千多年的规则。

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学历史要讲科学,现代科学叫做地缘政治,非人力所能改变。德国经历两次世界大战都没能实现崛起,为什么?四战之地,地缘政治太差了。长安是中华民族的光大兴旺之地,强汉盛唐皆定都于此,长安易守难攻,猖狂如日本人都没能打到西安。朱元璋和慈禧都曾经考虑迁都西安。唐以后放弃长安,东迁国都实为不智之举,中华历史再也没能产生汉唐这样的强朝盛世。假设科技发达的宋朝定都长安,会轻易地被金人攻破首都,发生靖康之耻吗?土木堡事件葬送了大明的国运,八国联军几千人一下就攻破北京,让它打到西安试试看?历史上兵出陕西都能得天下,包括周秦汉唐和新中国。
明记